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À quel moment Israël a-t-il entrepris de vivre, pour la
En y regardant de plus près, on constate qu’il y a une
Moïse rapporta ces paroles à Pharaon lors de sa première
nuit de naissance
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr tant que nation. Cette nuit-là, D.ieu a demandé quelque chose monde à l’idée du monothéisme, la nuit où ils sont nés en vue de donner une existence tangible et concrète dans le produit lorsque les Hébreux ont pris la première mesure en première fo

En outre, la finalité de la terre sèche – sa fonction dans le pays. suivre leurs prescriptions serait certainement trop
chacune des histoires – est la même. Dans la Création, la terre humiliant pour le monarque. Néanmoins, avec cette volonté
sèche est une plateforme sur laquelle vont s’épanouir les vies de la part des serviteurs de prendre la parole pour contredire
animale et humaine, et à la mer, la soudaine apparition de leur maître, une étape importante a été franchie. Le pouvoir
la terre sèche au milieu des eaux joue le même rôle : être un politique absolu dont jouissait Pharaon jusqu’à présent
vecteur de survie pour les vies humaine et animale. le Peuple est lentement en train de lui glisser des mains. ses propres
d’Israël et leurs animaux – ceux dont Moïse avait négocié la serviteurs sont à présent en désaccord avec lui.
participation si assidûment, refusant obstinément de laisser le Cette nouvelle tension dans le palais explique ce qui se
moindre « sabot » en arrière – tous ces mammifères voyaient passe ensuite :
leur existence menacée par les vagues imposantes, tandis que
les Juifs, dos à la mer, se retrouvaient acculés par l’égypte. ם ֶה ֵל ֲא ר ֶמאֹיּ ַו הֹע ְר ַפּ־ל ֶא ןֹר ֲה ַא־ת ֶא ְו הׁ ֶשֹמ־ת ֶא בׁ ַשוּיּ ַו
Mais ils allaient tous survivre grâce à la terre sèche : ils ׃םי ִכ ְלֹה ַה י ִמ ָו י ִמ ם ֶכי ֵקלֹ ֱא ה ָוק ְי־ת ֶא וּד ְב ִע וּכ ְל
parviendraient à traverser la mer en passant par la salvatrice
yabacha ayant été révélée par les eaux en retrait. Et Moïse et Aaron furent ramenés à Pharaon
qui leur dit : « Allez servir YHVH votre D.ieu.
Une impression certaine de déjà vu Quels sont ceux, exactement, qui iront ? »
(Exode 10:8)

tout recommence. Le terme hébraïque vayouchav (בשַ ׁוּיּוַ) est une forme
passive inhabituelle du verbe « rapporter ». Il suggère que
Les quatre premiers événements de la Création se sont Moïse et Aaron furent « ramenés » au palais, mais il n’est pas
reproduits, l’un après l’autre, à la Mer des Joncs.
précisé l’auteur de cet acte. Qui sont ces personnes anonymes
ayant « rendu » Moïse et Aaron à la cour royale ? Il semble
presque qu’elles aient voulu dissimuler leurs identités, et que
le texte se conforme à leur désir en ne nous révélant pas à
concernant la yabacha laissait présager des événements à venir à la
Mer des Joncs. En d’autres termes, au Buisson Ardent, avant que la nous, les lecteurs, de qui il s’agit.
moindre plaie n’ait encore frappé l’égypte, D.ieu donna à Moïse une apparemment, ce serait les serviteurs. après avoir été rejetés
vision du coup final qui abattra l’égypte. Quelle sera la toute dernière par Pharaon, il semble que quelques membres de la cour se
vue qu’Israël aura du peuple de l’égypte, son ancien bourreau ? À quel
moment saura-t-il que son supplice est terminé ? La dernière chose qu’il soient discrètement mis à la recherche de Moïse et aaron. Bien
percevra de l’égypte allait être cette vision de l’eau se transformant en évidemment, ils parviennent à les retrouver et les ramènent
sang là où celle-ci rejoint la terre sèche : le sang rejeté sur la rive, après la en hâte auprès de Pharaon. Ils tentent désespérément d’établir
destruction de l’armée égyptienne dans les vagues.

224 ׃ן ֵכ Création et non-Création Et D.ieu dit : Qu’il y ait un firmament au ןי ֵ בּ לי ִ דּ ְ ב ַ מ י ִ הי ִ ו ם ִ י ָ מּ ַ ה ךְוֹת ְ בּ ַ עי ִ ק ָ ר י ִ ה ְ י ם ִ יקלֹ ֱ א ר ֶ מאֹיּ ַו ם ִ י ַ מּ ַ ה ןי ֵ בּ ל ֵ דּ ְ ב ַ יּ ַ ו ַ עי ִ ק ָ ר ָ ה־ת ֶ א ם ִ יקלֹ ֱ א שׂ ַ ע ַ יּ ַ ו ׃ם ִ י ָ

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prétentions. Voici ce que dit le texte :
cela ? Non seulement il rejette l’offre, mais il augmente ses
de vigne pour le monarque égyptien. Et que répond Moïse à
Cette nouvelle offre de Pharaon est la plus piètre des feuilles
marché est conclu…
donnez-moi juste une petite chose : laissez du bétail ici et le
tête haute ; cette fois-ci, il exprime ce désir plus ouvertement.
fait qu’il cherchait une concession lui permettant de garder la
monarque. La fois précédente, il avait juste fait allusion au
apparaît clairement qu’il s’agit d’une tentative désespérée du
partir, mais il faut juste laisser du bétail. En disant cela, il
Pharaon offre là de nouvelles bases : tout le monde peut

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