Page 68 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

keperluan asas kepada orang ramai yang memerlukan
terutamanya dalam keadaan yang sangat kritikal seperti yang
dinyatakan di atas. Ini termasuklah bantuan kelengkapan
persekolahan, alat bantuan pembelajaran kepada pelajar-pelajar
sekolah mahupun universiti.
iii. Berganding bahu dengan pihak lain seperti media massa, bank,
agensi korporat yang lain dalam usaha menggalakkan
pembayaran zakat secara segera dan dilakukan secara langsung
kepada institusi zakat serta bukannya secara terus kepada asnaf.
Hal ini bagi memperkemaskan dan memastikan sistem
pengurusan kutipan dan agihan zakat berjalan secara teratur dan
tersusun.
iv. Memberikan bantuan dalam bentuk jangka masa pendek, dan
juga untuk jangka masa panjang bagi memastikan kemudaratan
sama ada dalam bentuk material, fizikal, mahupun mental yang
dihadapi oleh golongan asnaf dapat dihilangkan. Pemantauan
dan kemas kini terhadap keadaan semasa asnaf perlu dilakukan
secara berkala dan berterusan.

Kaedah Kelima: “Adat Sebagai Sumber Hukum”
Makna kaedah ini ialah adat dijadikan hukum untuk mengukuhkan
pensabitan hukum syarak atau adat diiktiraf sebagai sumber hukum
dalam perkara-perkara yang melibatkan urusan sesama manusia.
Maka hukum tersebut akan ditentukan mengikut neraca adat jika
sekiranya tiada nas syarak yang bercanggah dengan adat
tersebut(Al-Sadlan, 1996). Antara ayat Al-Quran yang menjadi
sandaran kepada kaedah ini ialah ayat 199 Surah Al-A’raf:

Maksudnya: “Ambillah apa yang mudah untuk kamu, dan
serulah dengan perkara yang baik, dan berpalinglah
daripada mereka yang tidak mengetahui”

ﻌ
ﻟ
ا
ف
Menurut Al-Baidhawi (1997),perkataan ﺮ di dalam ayat ini
bermaksud perbuatan baik yang diketahui oleh manusia. Manakala
menurut Al-Syaukani (1993), ianya bermaksud setiap perbuatan
baik yang diterima oleh akal dan memberikan ketenangan kepada

59
59