Page 69 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia
P. 69

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
                                                            ISBN 978-967-2959-04-5

            jiwa.  Antara  Hadith  nabi  SAW  mengenai  perkara  ini  yang
            diriwayatkan Abu Daud ialah:

               Maksudnya:  “Berat  mengikut  berat  penduduk  Mekah,
               sukatan timbangan mengikut penduduk Madinah”.

               Hal  ini  adalah  kerana  penduduk  Madinah  terlibat  dalam
            pertanian, manakala penduduk Mekah terlibat dengan perniagaan.
            Apa yang dimaksudkan di sini ialah, sesuatu yang ingin ditentukan
            oleh  syarak  seperti  jumlah  nisab  zakat,  kadar  diyat,  zakat  fitrah,
            kafarah semua ini ditentukan mengikut adat (Al-Dusari, 2002).
               Daripada  kaedah  ini,  dalam  urusan  kutipan  dan  agihan  zakat
            yang boleh diamalkan ialah:

            i.  Membuat pentafsiran semula kepada maksud asnaf berdasarkan
               suasana dan realiti semasa bersandarkan kepada ruh adat yang
               boleh  berubah  mengikut  peredaran  zaman  dan  keadaan.  Ini
               termasuklah  menyemak  semula  tentang  pemahaman  tentang
               asnaf  mualaf,  gharimin  (mereka  yang  berhutang),  Riqab
               (hamba), Fi sabilillah (Jalan Allah), Ibnu Sabil (mereka yang
               bermusafir).
            ii.  Membuat  semakan  semula  terhadap  mekanisme  penentuan
               nisab zakat harta dan zakat fitrah dan membuat penyelarasan
               perkara tersebut bagi semua negeri di Malaysia.
            iii. Memperkenalkan sistem kutipan dan agihan zakat yang sesuai
               dengan  budaya  dan  uruf  setempat  di  Malaysia  dengan
               mengambil  kira  soal  kemajmukan  masyarakat  yang  terdiri
               daripada pelbagai kaum dan bangsa. Ini termasuklah membuat
               kajian dengan lebih mendalam berkaitan dengan slogan zakat
               merentasi  kaum  dan  agama  sebagai  usaha  menjenamakan
               semula proses kutipan dan agihan zakat kepada rakyat Malaysia
               dalam  dimensi  yang  baru.  Menurut  Al-Qaradawi  (1973),  jika
               zakat yang dibayar orang Islam harus diberikan kepada bukan
               Islam,  maka  tidak  dilarang  mengambil  zakat  daripada  orang
               bukan Islam yang kaya untuk diberikan kepada golongan faqir
               di kalangan mereka. Dalam isu agihan zakat kepada orang bukan




                                                                           60
                                           60
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74