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GÉNERO Y SALUD EN CIFRAS

patriarcal y al paradigma de lo Uno, (2007),históricamente redujeron a la
cuestionando la lógica masculina mujer a condición de posibilidad de
de lo idéntico. Al demostrar ser un la imagen y de la reproducción de sí.
constructo, su cuerpo resulta inteligible
mediante los lenguajes que configuran En este sentido, Himenoplastia
la representación, sea visual o verbal. ubica en el centro la morfología
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específicamente femenina
Y, podría agregarse que también oponiéndola al orden simbólico
encontramos a las artistas feministas patriarcal para ejemplificar la política
que procuran encontrar y representar de la diferencia sexual que propone
nuevos significados. La acción de Irigaray. 12
Galindo es una crítica radical a la visión
del cuerpo femenino proyectado La temática abordada en
como objeto del sujeto. Al centralizar Himenoplastia se relaciona con una
la imagen de su propia genitalidad, acción performativa innominada
Galindo subvierte el paradigma que Ana Mendieta realizó en 1974
de la subjetividad femenina, como en México. Juan Vicente Aliaga
aprisionada en una matriz simbólica (2007) asegura que, en dicha acción,
que determina su identidad como la sábana manchada que utiliza
“lo otro”. De este modo, comete una Mendieta remite a unas costumbres
transgresión: la mujer deja de ser objeto tradicionales de una región
estético de contemplación, espectáculo, mexicana en donde la virginidad y
musa o modelo de la visión masculina. la consumación del matrimonio (la
Su práctica va más allá de los límites “de penetración coital y el desfloramiento
esos lenguajes y de esa inteligibilidad” del himen) se fijan mediante un
y va más allá “de la ley/las leyes del examen del lecho tras la primera
padre/los padres” desarrollando nuevas noche de bodas.
comprensiones y nuevos significados.
De tal modo, el control ejercido
A través de la morfología anatómica sobre los cuerpos femeninos se hace
que muestran las secuencias en presente en ambos performances
Himenoplastia se visibiliza la sexualidad mediante signos visuales que
femenina que Irigaray describe como verifican la invención cultural de
diferente y plural en relación con la la virginidad como un valor fijado
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masculina. por el sistema patriarcal. En el caso
de Galindo, se recurre a la cirugía
Con un coraje que pone a prueba los que reconstruye la virginidad; para
propios límites corporales, Galindo Mendieta, la sábana manchada de
deconstruye aquellos discursos rojo es el signo visual que la constata.
filosóficos que, de acuerdo con Irigaray La categoría de la virginidad codifica

10 De acuerdo con Battersby (1995): “Es aquí, en la representación, donde puede tener lugar la maniobra; en lenguajes que no son nada más que representación sujetos a codificación
para su inteligibilidad. En los límites de esos lenguajes y de esa inteligibilidad –en el punto en que o bien el lenguaje y la comprensión alcanzan sus límites y se acaban o bien hay
que desarrollar nuevas comprensiones y nuevos significados– encontramos a las mujeres más allá de la ley/las leyes del padre/los padres; encontramos a la hechicera y a la histérica;
encontramos el desproporcionado número de mujeres que se convierten en ‘enfermas mentales’; encontramos a las mujeres en la lucha política y social” (p. 244).
11 Irigaray (citada en Aspeitía Gimeno, 2001, p. 284) afirma que la mujer “se toca a sí misma continuamente sin que nadie pueda impedírselo, pues su sexo está formado por dos labios que
se besan constantemente. De ese modo, ella es en sí misma a la vez dos que no se pueden dividir, que se estimulan mutuamente (…) su sexualidad, doble al menos, es incluso plural. (…) La
mujer tiene sexos un poco por todas partes”.
12 Dicha propuesta consiste en “poner todo el sentido cabeza abajo, patas arriba, al revés (…). Insistir así deliberadamente en esos ‘blancos’ del discurso (…) reinscribirnos en apartes (…), en
elipses y eclipses (…). Desquiciar la sintaxis (…). Que por mucho tiempo no se pueda prever de dónde, hacia dónde, cuándo, cómo, por qué (…) Fuerza que ya no será canalizable siguiendo
‘un plan determinado’: proyección de un solo foco, incluso en los circuitos secundarios, con efectos retroactivos” (Irigaray, 2007, p. 159).

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