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GÉNERO Y SALUD EN CIFRAS
El proyecto formaba parte de
la exposición “Siempre un poco
más lejos”, comisariada por
Rosa Martínez en el Arsenal de
Venecia; previo a la edición 51
Bienal de Venecia, el 29 de abril
2004 se presentó el video de 1
min 27 segundos de duración
en la muestra colectiva titulada
Cinismo, en la Galería Contexto
de Guatemala. El video muestra
primeros planos de manos con
guantes, sangre, pinzas y tijeras
que tironean y seccionan partes de
sus genitales.
La sangre en esta acción no
aparece como un elemento
simbólico central, sino que es una
consecuencia de la intervención
sobre el cuerpo.
Acerca de la intervención sobre su
propio cuerpo, Galindo (citada por
Enríquez, 2009) explica:
No realizo acciones en donde
mi cuerpo se vea sometido a
un acto de dolor por dolor, de
forma gratuita. Todo tiene un
por qué, una realidad detrás. Yo
he vivido con una problemática
muy grande de violencia en
general y una violencia de
género fuera de todo límite.
Durante el conflicto armado, el
daño a la población femenina
era parte de la estrategia de
guerra para infundir temor en
la población, porque al matar a
una mujer se mataba también
la posibilidad de vida. En la
actualidad, desde hace unos
años, esto ha vuelto a ser parte
de la realidad guatemalteca,
solo que a mayores (párr.7).
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Con esta acción, la artista denuncia
una práctica frecuente en la sociedad
guatemalteca donde jóvenes mujeres,
por diferentes motivos, se realizan
esta intervención con la finalidad
de contraer matrimonio en mejores
condiciones.
Galindo explica el punto de partida de
su performance: “A veces surge una
idea de una noticia en el periódico,
un clasificado como el caso de
Himenoplastia (vi un pequeño aviso que
decía “Le devolvemos la virginidad”).
Muchas otras son procesos más
racionales, sentarme a pensar hasta
llegar a un punto y de allí dejarlo
descansar e investigar más sobre el
tema” (Galindo, en comunicación
personal, julio 2010).
Para facilitar el análisis de Himenoplastia
propongo subdividirlo temáticamente
en los siguientes apartados: El borde
entre lo puro y lo impuro, anatomía
del poder, el borde discursivo entre
estética y ciencia, el cuerpo femenino
como diferencia, La virginidad en otras
prácticas estéticas latinoamericanas.
El borde entre lo puro y lo
impuro
Himenoplastia pone en crisis la
representación que la imagen de la
mujer ha tenido en la historia del arte
occidental. A lo largo de las diferentes
épocas, la mujer ha quedado
atrapada en representaciones
donde su subjetividad había sido
marginada. Mediante las distintas
representaciones del cuerpo
femenino entendidas como
construcción cultural, es posible
verificar el modo en que la historia
del arte occidental regula, actualiza,
ordena, limita y dirime “lo femenino”,
excluyendo de esta experiencia a las
mujeres.