Page 7 - 2020_18.1_Neat
P. 7
HIMENOPLASTIA. EL BORDE ENTRE ESTÉTICA Y CIENCIA.
En un contexto donde los delimitador y prescriptivo basado
cuerpos de las mujeres se en un paradigma de lo que califica
encuentran todavía regulados como puro o limpio y de lo que
por los discursos científicos y clasifica como impuro, sucio
culturales, la representación del o portador del pecado. Con la
cuerpo femenino transforma modernidad, el paradigma puro/
experiencias personales en un impuro se comienza a nombrar con
proyecto claramente político para otros términos, provenientes del
muchas artistas. Éste es el caso ámbito de la ciencia: lo normal y lo
de Regina José Galindo, quien patológico.
coloca su cuerpo en el centro de
la escena, al punto de poner en La acción de Regina José Galindo
riesgo su propia vida, dejando así pone bajo cuestión el paradigma
de ser “objeto” para constituirse puro/impuro de la mitología cristiana
en “sujeto” de su propio discurso representado a través de las figuras
performativo. de Eva, madre de la humanidad
y de la Virgen María, madre de la
En occidente, la imagen divinidad. De este modo deconstruye
femenina ha sido representada los mecanismos de control que el
tradicionalmente a través de la sistema patriarcal ejerce sobre los
contraposición de las figuras de cuerpos femeninos.
María y Eva. Son varias las autoras
que se han ocupado de estudiar la El concepto de virginidad, de acuerdo
representación de ambas figuras. con Laura Chacón (1992), comienza
Por una parte, Eva encarna el a entrelazarse en los primeros cinco
espacio del cuerpo donde confluye siglos de la era cristiana con los
la prohibición y el deseo, la culpa conceptos de fidelidad y de honor.
y la condena; por la otra, María es El honor femenino se vincula a un
asociada a la virginidad física, el estricto control de su sexualidad,
poder de la castidad y la pureza mientras que el honor masculino, es
sobre el mal y lo impuro. Laura decir, la defensa a la integridad de
Chacón (1992) señala que, en su nombre depende del control de
el siglo II, momento en que se la sexualidad de su esposa y no de la
inventa el concepto de virginidad suya.
y se afianza el culto Mariano en
Bizancio, Justiniano Mártir escribe: Himenoplastia subvierte los
fundamentos ideológicos elaborados
por San Pablo que instauran la
…pues Eva siendo virgen e supremacía de la virginidad y su
incorrupta concibió la palabra relación con el matrimonio.
hablada por la serpiente y dio
a luz a la desobediencia y la De acuerdo con Marcela Lagarde
muerte, pero María la virgen, (1990), la virginidad es exaltada pues
recibiendo fe y gracias dio a luz a el vínculo matrimonial que une a la
aquel por el que Dios destruye mujer y al varón simboliza el amor
a la serpiente… (p. 26). sobrenatural que existe entre Cristo
y la Iglesia. Los profetas Mateo y
Esta cita permite observar Lucas en sus evangelios dan fe de la
el modo en que el dogma concepción virginal de María, la cual
cristiano construyó una matriz se realizó por la intervención de un
de significantes, todo un orden elemento divino: el Espíritu Santo.
7
