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legislativas sobre la transexualidad”, Joan Vendrell es necesario distinguir entre sexo y género, ya que
Ferré analiza —y además cuestiona— algunas de Vendrell afirma que usualmente se confunden. El
46 las prenociones sobre el sexo, el género y el cuerpo. autor concibe la transexualidad en términos de
A partir del artículo periodístico “La transexualidad transversalidad de género, como un modo de nombrar
adolescente ya no es tabú. Holanda y España reciben aquellas posiciones intermedias o posiciones de
pacientes a partir de los seis años”, publicado por el género distintas. En este punto se apoya en Thomas
diario El País el 29 de septiembre de 2008, el autor Laqueur, Rossi Braidotti y Judith Butler, quienes son
identificó diversas acciones y tendencias recientes referencias teóricas indispensables para abordar y
respecto a la transexualidad, que podrían reafirmar entender el tema.
la normatividad sexo-genérica vigente. Al respecto,
el investigador afirma que “La medicina no es una Vendrell concluye que entrar en el juego de los
ciencia exacta: es, como cualquier otro, un saber en protocolos médico-legales puede aportar beneficios
1
construcción” y expone la manera en que el artículo individuales y grupales a corto plazo; sin embargo, a
periodístico desarrolla una perspectiva que parte de la larga contribuye a reforzar el orden dual del sexo
la óptica patológica que no cuestiona, o lo hace muy y de los aparatos médico y legal que sancionan y
poco, a la postura biomédica. dificultan las normas de transversalidad de género,
de tal forma que quienes ingresan a estos procesos
Asimismo, Vendrell destaca las disparidades en el son diagnosticados como personas anómalas, enfermas
ámbito sexual, donde por un lado está la persecución o trastornadas.
implacable de toda forma de pedofilia o pederastia,
“[…] mientras que por otro lado aparece esa forma En otro artículo, Rocío Fuentes Valdivieso aborda
de irreverencia médica que supone arrogarse el el tema de los rituales matrimoniales asociados
poder de transformar el cuerpo, ya sea mediante con la pureza sexual y el reconocimiento social que
la castración normalizadora por la cual se eliminan prevalecen en algunos pueblos indígenas. Así, en
las formas transexuales, o bien diagnosticando “Honor y sexualidad en las poblaciones indígenas del
‘cuerpos equivocados’ infantiles y procediendo a Istmo de Tehuantepec en el siglo XXI”, la investigadora
su ‘corrección”. 1 buscó dar cuenta de los cambios sociales y de las
significaciones de los rituales matrimoniales para
De esta forma, se establecen diferencias evidentes hombres y mujeres de 18 a 90 años.
entre lo transexual y lo transgenérico, por lo que