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Las mujeres y los hombres viven y expresan de género, sin embargo, sus argumentos eran que
manera diferenciada su posición y su condición a “las mujeres” les resulta de manera “natural”
14 laboral. En el marco de las instituciones públicas todo el trabajo relacionado con el cuidado de las
(consideradas como estructuras de poder hijas/os o bien “las labores propias de su sexo”,
masculinizado) es preciso incorporar al análisis haciendo a un lado la importancia que tienen
de la cultura institucional el tema o la visión de las formas expresivas de cariño, de afecto y de
las masculinidades cruzadas con la perspectiva cuidado que les permitirían expresar su vínculo
de género, la cual ha permitido visibilizar la con ellas/os, de manera diferente al modelo
experiencia de los hombres en su condición de dominante. Aunque se han hecho avances en
género y ha empezado a transformar algunos materia de masculinidades, es todavía un vacío en
paradigmas como el de la homosexualidad. las políticas públicas de género, y no porque sea
intencional, sino debido al arduo camino que se
Los varones ya no pueden quedarse al margen, ha transitado para conseguir la voluntad política
son parte del cambio, y los estudios de género gubernamental, en todos los niveles, sobre el
i
han sido un impulso importante para que tema de la igualdad entre mujeres y hombres.
también se analicen las diferentes formas de
ser hombre, se deconstruyan y se resignifiquen. Masculinidades y la alianza con las políticas de
ii
igualdad
Salud es un sector de gran complejidad, por
ejemplo, el IMSS (con más de 70 años y con 400 mil Conforme al panorama de las investigaciones
personas que ahí laboran) atiende a la mayoría sobre política y masculinidad que se han realizado
de la población trabajadora, lo cual representa un en diversos países, incluido México, destacan
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reto para que, desde la cultura institucional, se algunos criterios para formular políticas públicas
incida en la inclusión y en el incremento de su de género que involucren a los hombres, sobre
participación en la sensibilización y capacitación todo aquellos que pudieran incidir de manera
para el avance y logro de la igualdad entre negativa en el proceso que llevan las políticas
mujeres y hombres. públicas desde la perspectiva de género, al no
considerar la cultura institucional. Para ello, se
En las experiencias con diversas instituciones insiste en que se debe establecer una alianza de los
de la Administración Pública Federal que han hombres con las mujeres para lograr la igualdad
impartido talleres de sensibilización sobre el mediante acciones afirmativas o de equidad entre
tema de la corresponsabilidad entre la vida los géneros, lo que implica romper el paradigma
laboral, familiar, personal e institucional del de que las mujeres, sobre todo las feministas,
Programa de Cultura Institucional, las técnicas “son enemigas” y quieren “desaparecer” a los
no incluían claramente una estrategia para que hombres. Desde las instituciones se debe generar
los hombres pudieran reflexionar y participar en la conciencia de que la lucha que han realizado las
el trabajo doméstico en la misma proporción que mujeres sí los involucra y, por ello, es necesario
las mujeres. Las lecturas de apoyo tampoco se el reconocimiento de este movimiento amplio de
enfocaron en la visión de la deconstrucción de mujeres en términos de los derechos humanos.
familias democráticas, sino en la inclusión de los
varones en un lugar “culturalmente feminizado” Así como los movimientos feministas y el
y entonces ellos hablaban de “ayudarlas” en surgimiento del género como categoría de análisis
lugar de asumir su responsabilidad en el trabajo han tenido propósitos cumplidos como evidenciar
doméstico y en la paternidad; más allá de que la opresión, la desigualdad y la inequidad que
llevaran a sus hijas/os a la guardería o a la escuela, viven las mujeres, es cierto que también se incidió
lo que se necesitaba es que pudieran compartir en el movimiento gay para que surgiera una serie
responsabilidades ajenas a la configuración de de reflexiones sobre la masculinidad. 2

i Un ejemplo de lo expuesto es: Desde el 1 de diciembre de 2012 todos aquellos trabajadores varones que se conviertan en padres, ya sea
por el nacimiento de un hijo o por la adopción de un menor, deben gozar de un permiso de paternidad de cinco días laborables con goce de
sueldo (art. 132, fracc. XXVII Bis, LFT). A la fecha existen dudas acerca de su tratamiento en materia de seguridad social. Para ese beneficio
a los trabajadores les solicitan una incapacidad estipulada en el Reglamento de prestaciones médicas del IMSS, en su artículo 137, sin
embargo, el tratamiento obligado debe ser través de los permisos con “goce de sueldo” para que los trabajadores reciban su salario
íntegro, el patrón deberá considerarlos como días efectivamente laborados y por ende pagar las cuotas obrero-patronales, aportaciones y
amortizaciones de crédito correspondientes y no una incapacidad para laborar por la pérdida de facultades o aptitudes físicas o mentales.
ii Entre los estudios sobre masculinidades existen diferentes enfoques, desde la antropología y sociología hasta el psicoanálisis. En medio
de estas vertientes existen posturas que intentan definir la masculinidad a partir de la construcción social, mientras que otras lo hacen
desde posturas esencialistas y biologicistas.
La construcción social de los varones, al igual que la de las mujeres, está pautada por la cultura patriarcal. Por ello, el proceso de construcción
masculina se apuntala en áreas relativas al poder y al establecimiento de relaciones jerárquicas piramidales, con los hombres en la cúspide,
dejando a las mujeres, las niñas y los niños y otros grupos (como los homosexuales) en las posiciones más cercanas a la base piramidal.