Page 122 - RISALAH QUSYAIRIYAH

Keyakinan tidak akan diucapkan dalam penggambaran sifat AI-
Haqqkarena ketiadaan taufik. Ilmulyaqin adalah yaqin, demikian
juga dengan 'ainul yaqin danlnqqul yaqin.

llmul yaqin dalam pengertian istilah mereka adalah sesuatu
yang adanya disertai dengan syarat bukti (argumen atau dalil).
'Ainu yaqin adalah sesuatu yang adanya dengan hukum bayan
(penjelasan). Haqqul yaqin adalah sesuatu yang adanya dengan
sifat terang.
llmul yaqin untuk pemilik akal, 'ainul yaqin :urlr|ntk pemilik
ilmu, dan luqqul yaqin untuk pemilik ma'rifat.

23.WARID

Warid adalah sesuatu yang datang pada hati berupa bisikan-
bisikan yang terpuji. Kehadirannya bukan karena disengaja.
Demikian juga dengan sesuatu yang kedatangannya tidak berupa
bisikan, dikatakan prla warid.
Kehadirannya bisa jadi dari Al-Haqq, juga bisa dari ilmu.
Warid pengertiannya lebih umum daripada khawatir (bisikan)
karena kluwatir hanya khusus dalam bentuk informasi, pes.Ln-
pes6rn, bisikan, inspirasi atau apa yang terkand*t dalam suatu
makna. Sementara warid bGa berupa (kehadiran) kesenangan,
kesedihan, ketakutan, kecemasan (qabdhu), kelapangan (basthu),
dan berbagai rasa yang terkand*t dalam suatu makna.

24. ASY.SYAHID

Istilah sangat populer di kalangan kaum sufi dan banyak
digunakan, seperti dalam ucapan: Fulan menyaksikan (seorang

setutggtthnyn knmu hennr-henar nkan melihatnya dengan'ainul yaqin" (QS.
At-Takatsun 7). " Saungguhnya (ynng diselrytko"n ini) adalah suatu keyakinnn
yang benar" (QS. Al-Waqi'ah: 95).

l$ft Sula tufu- **a
"uul