Page 413 - RISALAH QUSYAIRIYAH

rapan dari hukuman-Mu selain ampunan-Mu," Kemudian pemu-
da ini mendengar suara bisikan bahwa ia telah dibebaskan dari
neraka.
Faedah doa adalah dengan menuniukkan kebutuhan kepada
Allah. fika tidak, maka Allah akan melakukan apa saja yang dike-
hendaki-Nya. Doa orant awam dilakukan dengan ucapan. Doa
para ahli zuhud dengan perbuatan. Doa orang-orang yang ahli
ma'rifat dilakukan dengan keadaan.
"sebaik-baik doa adalah yang diungkapkan dari kesedihan-
aya," kata seseorang.
"Jika kamu hendak memohon kepada Allah tentang kebu-
tuhanmu, maka lakukanlah hari itu juga. Barang kali hari itu
merupakan hari dikabulkan-Nya doamu," fatwa sebagian ulama.
"Lidah para sufi pemula dilakukan dengan doa, sedangkan
lidah orang-ortrng yang ahli hakikat adalah diam dari doa," nasi-
hat seorang sufi.
Muhammad-Al-Wasithi pemah diminta untuk berdoa. Dia
menjawab, "Saya takut jika berdoa, maka akan dikatakan kepa-
daku,'Jika kamu meminta kepada Kami sesuatu yang ada pada
Kami tetapi tidak Kami berikan, maka kamu akan menr.l.duh Ka-
mi. ]ika kamu meminta Kami sesuatu yang tidak Kami perun-
tukkan kepadamu, maka kamu akan mencela-Ku. Jika kamu mau,
maka Kami akan memberikan sesuatu kepadamu yang telah
Kami tentukan sejak dulu."'

Abdullah bin Mubarak mengatakan, "Saya tidak berdoa sejak
lima puluh tahun yang lalu, dan saya tidak ingin didoakan siapa-
pun."
"Doa itu tangga orang-orant yang berdosa," kata seorang
ulama. "Doa itu koresponden. Selama korespondenberjalan terus,
maka urusannya akan terlaksana dengan baik," kata yang lain.
"Lidah orang-orang yang berdosa adalah air mata mereka," fatwa
seor.rng ahli hikmah.
Saya mendentar Ustaz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, "|ika se-
orangberdosa menantis, sungguh ia telah mengirim surat kepada
Allah. Dalam hal ini mereka mengartikan: 'Air mata pemuda yang
menyesali perbuatan gilanya merupakan tafsiran tobatnya. Desis

14lata* ,.L- P"-Lat - ?.a S.lla 399