Page 305 - Membersihkan Nama Ibn Arabi_Dr. H. Kholilurrohman, MA
P. 305

Membersihkan Nama Ibn Arabi | 303

                  Hal pokok yang pertama kali diungkapkan Ibn Arabi dalam
           risalah  ini,  setelah  pembukaan  dan  pentingnya  memegang  teguh
           keimanan,  adalah  penjelasan  urgensi  tauhid.  Simak  tulisan  beliau
           berikut:

                  ِ
                                                    ِ
                                                                           ِ
                                                         ِ
                                     ِ
                   هيَ لع زويَ لَّ امع هه يزن تو كق ِ ِ   لاخ ديحو ت ديرمْ لا اه يأ كيَ لع بيَ َُّ ثُ
                                                                           َ
                                      َْ َ
                                                      َ ُ
                        ُْ
                   ْ َ ُ َ َ َّ َ ُُْ َ
                                               َ ُ ْ ْ ْ ُ
                                                               َّ َ ْ َ ُ
                                                         ِ
                    ِ
                         ِ

                   نم  ِ لعفْ لا عو قو عن تم َ لَّ نثَ هَ لإ ََّ ثُ وَ ل ف هديحو ت امأف . َ لَاع تو هناحبس
                                         َ
                              ُ
                                                   َ
                                                           َ َّ َ
                                                                      َ َ
                                  ََ
                        ْ
                                            ٌ
                                                                    َ َ ُ َ ُْ
                            ُ ْ ُ َ ْ
                   َ
                                                  ْ ُ ُ ْ ْ
                                                              ِ
                                            ِ
                      ِ
                     ِ
                                                                          ِ
                   ام   هيف ناك وَ ل : َ لَاع ت هُ لو ق كلذو ،ماَ ظنلا دسفو ار يدق تو ادوجو يَْ لْلْا
                                        َ َ َ
                        َ َ
                                              َ ُ ّ َ َ
                                    َ
                                                                َْ ً ُْ ُ َْ
                                                        َ َ ًْ
                             ْ
                      ْ َ
                                                                  َ
                                  َ ُ ْ
                                                                             ِ
                                                                         ّ ٌ
                                                               َ َ َ
                                                                            َ
                                                                  َ ُ
                                                 303 ) 22  :ءايبنلْا( تَدسفَ ل الله لَّإ ةلْآ
                 “Kemudian  wajib  atasmu  wahai  murid  untuk  mentauhidkan
                 Penciptamu,  mensucikan-Nya  dari  segala  sesuatu  yang  tidak
                 layak  bagi-Nya.  Adapun  pengertian  mentauhidkan  Allah,
                 karena  bila  terdapat  dua  tuhan  bersama  Allah,  maka  akan
                 tercegah  terjadinya  suatu  perbuatan  dari  dua  tuhan  tersebut,
                 karena akan ada perbedaan kehendak -antara keduanya-, baik
                 dalam  ada  atau  tidak  adanya  perbuatan  tersebut.  Dan  bila
                 demikian  maka  akan  hancur  segala  tata  tertib.  Karena  itu
                 firman Allah: Jika pada keduanya (langit dan bumi) terdapat
                 banyak  tuhan  selain  Allah  maka  keduanya  benar-benar  akan
                 rusak. (QS al-Anbiya: 22)”.

                  Masih  dalam  bahasan  urgensi  tauhid,  pada  bagian  lain  Ibn
           Arabi menyebutkan:


                 303  Ibid.
   300   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310