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                            DI TRES DJADUMINGU DI KUARESMA SIKLO C


          Promé Lektura               : Eksodo 3, 1-8, 13-15                                  sperensia di fe. Ta falta pa serka Dios i kuminsá na pro-

          Salmo                       : Salmo 103, 1-4. 6-8. 11                               nos deskubrí, eksperensiá dusí fruta.

          Di dos Lektura              : 1 Korintio 10, 1-6, 10-12                             Dios entre hende, den  pal-   Kuaresma ta tempu pa eks-
                                                                                              abra di hende, den speran- perensiá pordon di Dios i of-
          Evangelio                   : Lukas 13, 1-9                                         sa di hende, den e amor di resé  pordon na nos rumannan.
                                                                                              hende, den e hamber i set Kuaresma  ta  tempu  pa  ta
                                                                                              di hende. Kuaresma ta e bondadoso, pa siña duna un
         E tres lekturanan di e Pala-                                                         tempu pa nos topa ku Dios “chèns” mas na e esposo, na e
       bra di Dios riba e djadumingu                                                          personalmente.             yu hòmber o yu muhé ora ta
       aki ta presentá na nos dos idea                                                           E di dos idea di e liturgia parse ku ya nos a pèrdè sper-
       kargá di speransa pa tempu de                                                          aki ta  simbolisá den e para- ansa,  oportunidat mas ku yunan
       Kuaresma, di tres siman. Na                                                            bel palu di figo: un hòmber por duna nan mayornan. Laga
       promé lugá, Dios ta presentá                                                           tabatin un palu di figo plantá nos duna un “chèns” mas na
       su mes na nos komo un Dios                                                             den su hòfi di wendrùif i pa esun ku debe nos, na esun ku a
       di mizerikòrdia ku ta pordoná,                                                         un periodo di tres aña el a ofendé nos, na esun ku a hasi
       komprondé i ta spera. Den e                                                            bin pa buska figo i no a mal chansa ku nos, na e ko-
       promé lektura E ta e Dios ku                                                           haña. “Kap e basha abou mpañero di trabou ku ta di otro
       ta mira miseria i opreshon di                                                          numa”, el a bisa e fitó. Pero rasa. Laga nos duna oportuni-
       pueblo i ta kompades’é, ta                                                             esaki a supliká: “Lag’é  un dat na hubentut, na Iglesia, na
       skucha kehamentu ku e opre-                                                            aña mas”. Dios ta duna nos Kristu p’asina ku e ta drenta
       sornan ta ranka di pechu di                                                            tur un “chèns” mas. Dios ta nos bida, i na nos mes.
       esnan pober oprimí e ta kon-                                                           riku na pasenshi. Hesus sa
       mové i ta disidí na liberá su                                                          di  warda. El a duna e Sa-    Reuní pa selebrá eukaristia,
       pueblo.                                                                                maritano un oportunidat mas nos ta eksperensiá presensia di
         Na di dos lugá, den e evan-                                                          pegá ku e pos, na e muhé Dios mei mei di nos i nos ta
       gelio, Hesus, bou di e imágen                                                          adúltero ora El a libr’é di e gradisí Dios pa su bondat i
       di e hardinero, ta intersedé pa                                                        pena máksimo, na Zakeo pasenshi ku nos. Historia di sal-
       un aña mas. Ta e pasenshi di                                                           ora El a lag’é baha for di e bashon ta avansá moví pa fidel-
       Dios ku ta otorgá na nos un                                                            palu i na e ladron krusifiká idat yen di pasenshi di Dios.
       periodo mas di tempu pa pro-                                                           banda di djE, ora ya tur kos Pero e aña mas pa produsí fru-
       dusí fruta. Ta e periodo aki mas                                                       tabata parse pèrdí. Kuares- ta ta esun ku nos tin awor. Ku
       di tempu ta esun ku nos tin                                                            ma ta un oportunidat mas pa ora nos ta risibí Pan i Biña eu-
       awor den nos man. Nos no                                                               nos tur. Esaki ta e aña mas karístiko, uní ku Kristu, nos ta
       por malgast’e. San Pablo, den tata únikamente por ta un poko ku Dios. Ta falta nos di  di e parabel di e palu di figo duna fruta di amor i di ruman.
       e di dos lektura ta pidi nos pa soño o un ilushon. Amor, pasa di e fe intelektual pa un ek-  steril. Awe nos por bolbe Pasku di Señor ta serka
       nos siña e lèsnan di pasado.  amistat, alegria por ta parti di
       ideanan aki di liturgia: Dios ta “tata”, pero tambe miedu, Kon mi por sa si ora mi ta resa
         Laga nos meditá riba e dos e eksperensia di e palabra  aki
       un Dios di mizerikòrdia i di frustrashon, resentimentu
       pasenshi; E ta duna nos bida meskos por ta uní na e eks-        mi ta eksigí òf ta pidi dios?
       komo último periodo pa pro- perensia ei.
       dusí fruta di salbashon. Dios ta  Yama  Dios “Tata” a bira
       un misterio. Hopi bia nos ta algu komun. Ya e no ta noti-  Ora nos ta resa, entre otro ka  rudia  pa  resa  i  ta tin sentido.
       puntra nos mes: Kiko nos sa sia. Ya e no ta kousa e impa-  kosnan, nos ta pidi yudansa na adoptá un postura di pro-
       di Dios? San Huan ta bisa: kto ku el a kousa ora ku hu-  Señor, pero lamentablemente, fundo humildat, poniendo       Pidí òf eksigí?
       “Ningun hende a mira Dios”. I diunan a skuch’é pa promé  ku demasiado frekuensia, esaki nan kara den tera.           Si  henter  nos    orashon
                                                               ta e úniko punto ku ta integrá
       Hesus ta rekordá nan di e hu- bia di boka  di Hesus. Inklu-  nos orashon.                 En kambio, nos kató- mester ta bistí ku konfiansa i
       diunan: “Hamas boso a skucha sive e movementu feminista lo                             likonan a yega na e punto alabes ku rèspèt, ta den e
       su bos, hamas boso a mira su a  preferá  di  yama  Dios    Señor no tin molèster ku di kita bankinan pa hin- momento akí di petishon ku
       kara”.                       “Mama”. Pa komprondé e     nos no ta pidi, loke si ta ofend’é ka rudia no únikamente pa nos  mester  mustra  mas
         Hesukristu a siña nos pa palabra “Tata” ta hasi falta e  ta e forma den kua nos ta pidi risibí Santa Komunion, sino rèspèt.
       yama Dios “Tata”. Pero e mis- eksperensia di e intimidat ku  òf ku únikamente nos ta akudí inkluso pa hinka rudia    Pues, laga nos hinka rudia,
       terio no a disparsé, únikamente Dios, ta hasi falta e eksper-  na djE pa pidi, o sea, nos ta durante Konsagrashon.  pasobra asina nos lo ta indikan-
                                                               kòrda riba Hesus únikamente
       el a bai forma parti di e pala- ensia di mizerikòrdia di Dios,  ora tin un problema.      E konsepto di amistat do tambe ku nos kurpa ku
       bra aki “Tata”. Tata ta un: pa- e eksperensia di e pasenshi                            ku Dios ser fortifiká di nos ta pidiendo i no eksigien-
       labra humano ku no tin nifikas- di Dios. E palabra “tata” ta  Resa ku kurpa            tal forma, te na e punto di do.
       hon igual pa tur hende. Nifikas- un palabra ku ta kobra senti-                         laga nos sinti nos mes igual  Ta importante tin bon kla
       hon ku nos ta duna na “tata” do únikamente ora ta ekspe-   Den último desenionan a na djE, lubidando ku Dios kiko mi ta hasiendo ora mi ta
       ta fruta di nos eksperensia per- rensiá esaki denter di bo mes.  deskuidá hopi e kuestion di kor- ta Dios i nos ta -usando un resa: mi ta pidi òf ta eksigí?
                                                               poreidat den orashon.
       sonal y úniko den  relashon    Kisas awendia, nos ta pa-                               término mashá kerí di San     E forma mas fásil di sa si
       tata-yu. Si un yu ta huérfano, pia hopi di Dios, pero masha  Gestonan ta mashá impor- Francisco- su kriaturanan, nos ta pidi òf ta eksigí ta kon-
                                                               tante den relashonnan humano, obra di su mannan i tambe testando sinseramente na e pre-
                                                               pues nan ta indiká –òf lo mester su yunan adoptivo dor di gunta akí: Kon lo mi reaks-
                                                               indiká si no tin fingimentu – loke boutismo, sin ku esaki ta honá si Dios ta konsedé mi
                                                               tin den e kurason.             merme e rèspèt ku nos loke mi ta pidi i kon lo mi
                                                                  Hudiunan sa esaki mashá debe na nos Kreador i reakshoná  si  Dios  ta
                                                               bon i ta pesei te ainda awe nan Redentor.                 konsedé mi?
                                                               ta hasi orashon moviendo henter   Si e kondishonnan físiko   I por si akaso bo no sa e
                                                               nan kurpa suavemente, indikan- ta permití esaki, laga nos kontesta: si mi ta rabia paso-
                                                               do asina ku ta henter e ser ta hinka  rudia  òf  por  lo bra E no ta konsedé mi ta ku
                                                               loke ta resa.                  ménos baha e kabes, pero mi ta eksigí, si mi aseptá su
                                                                  Musulmannan tambe sa es- sintiendo esaki di kura- boluntat, mi ta pidi ku humil-
                                                               aki i ta pesei semper nan ta hin- son, sino e ta falsedat i no dat
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