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LOSURDO. PRESENÇA E PERMANÊNCIA

foram usadas, provocando consequências sobre os próprios soldados
americanos) causam escândalo.
Por outro lado, Samuel P. Huntington, em uma revista próxima ao
Departamento de Estado (Foreign Affairs), concebe as relações interna-
cionais em termos de “choque de civilizações” (clash of civilisations), que
é também, ao mesmo tempo, um choque entre “kin-countries”, isto é,
entre entidades definidas, em última análise, por vínculos tribais ou de
parentesco histórico-natural. Não há espaço, nesta situação, para o indi-
vidualismo. A involução em curso é confirmada também pela extinção
na lista de direitos, inclusive formal, dos direitos econômicos e sociais.
Compreende-se assim o excepcional sucesso nos EUA conseguido pelos
livros que demonstram “cientificamente” a inferioridade dos negros,
de seu quociente de inteligência, em relação aos brancos. O desman-
telamento do Estado de bem-estar social e a configuração da “questão
social”, em termos de simples problema de segurança a ser enfrentado
por polícia e prisões, andam juntamente com as explicações racistas do
fracasso daqueles que foram condenados à miséria e à marginalização,
apesar do prodigioso desenvolvimento das forças produtivas. Se nos
EUA os negros representam o principal alvo, na Itália, Gianfranco Mi-
glio extenua-se ao demonstrar os efeitos devastadores e irremediáveis
produzidos pela canícula sobre os “parasitas do Sul”, na Itália, como no
restante do planeta. Antes de haver sido inteiramente descoberto e con-
quistado, o novo continente político-social já corria o risco, portanto, de
ser engolido pela maré contrarrevolucionária. Este é um motivo a mais
para investigar sua real configuração.
Compreende-se, portanto, o motivo da atenção prestada ao apelo
feito pelos bolcheviques, estes “renegados” da raça branca, segundo a
definição de Stoddard, aterrorizado pelo fato de certas palavras de or-
dem penetrarem nas regiões negras dos Estados Unidos.

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