Page 207 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא םירופכה םוי ןיד - ה “ מק ללכ ייח

ֹ
ּ
,ּוּנ ֶּמ ִמ ֹול ּונ ְּתִי אל ם ִא אּוה ןָּּכ ֻס ְּמ ,ויָּנָּ ּפ ּוּנ ַּת ְּ ׁשִנ ְּו לָּכֲא ַמ ַחי ִר ֵה ֶ ׁש ם ָּד ָּא לָּּכ ]חכ[
ֹ
ּ
ּ
ּ
ֹ
וי ִפ ְּב אבָּּי ֶ ׁש קר ָּה לָּּכ טיִל ְּפַּי ֶ ׁש ם ָּד ָּא לָּּכ דֹא ְּמ ר ֵהָּזִי לָּכֲא ַמ ַחי ֵר ַחי ִרי ֶ ׁש ְּכ םיִנָּ ּפ לָּּכ לַע ְּו( .ּוּנ ֶּמ ִמ ֹותֹוא ןיִלי ִכֲא ַמּו
ּו ּ ל ִפֲא ,ויָּנָּ ּפ ּוּנ ַּת ְּ ׁשִנ אּ ֶ ׁש ן ַמְּז לָּּכ לָּבא ֲ 16 . )ב"ע א"ס תֹובּות ְּכ ִב א ָּתי ִא ְּד ִכ הָּנָּּכ ַס י ֵדיִל אָּּב ז ָּא ְּד ,עַל ְּבִי אל ְּו
ֹל
ּ
ּ
ּ
ֹ
ְּ
17 :ֹולי ִכֲא ַהְּל רּוס ָּא ,לכ ֱאֶל ךי ִרָּּצ ֶ ׁש ר ַמ ָּא
ֹ
ְּ
ֹ
ֹ
לַכאי אל ם ִא ֶ ׁש לכ ֱאֶל ךי ִרָּּצ ֶ ׁש ר ַמ ָּא ֶ ׁש אָּּ ל ֶא וי ָּ ׁש ְּכ ַע הָּנָּּכ ַס ֹו ּב ןי ֵא ּו ּ ל ִפֲא הֶלֹוח ]טכ[
ֹ
ְּ
הֶלֹוחַל ןי ִע ְּמֹו ׁש ,ךי ִרָּצ ןי ֵא םי ִר ְּמֹוא םי ִא ְּפֹור ָּה ּו ּ ל ִפא ֲ 18 ,ןֵּכ ַּת ְּסִי ְּו יִלֹח ַה ויָּלָּע דַּב ְּכִי
ּ
לָּכֲא ַּמ ַה ֶ ׁש םי ִר ְּמֹוא םי ִא ְּפֹור ָּה ְּד בַּג לַע ף ַא ְּו ,ֹו ׁש ְּפַנ ת ַר ָּמ ַע ֵדֹוי בֵל ְּד ,ֹותֹוא םיִלי ִכֲא ַמּו
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
'יס א"מה ַ ֹוא י ִב ֵה ְּו אֵפֹורָּל ןי ִע ְּמֹו ׁש ֹול קיִזַּי ֶ ׁש ר ֵמֹוא אֵפֹור ָּה ם ִא ְּד י ִת ְּב ַתָּּכ 'ז ן ָּמי ִס ח"ס לָּל ְּכ לי ֵעְּל ִד בַּג לַע ף ַא ְּו( ֹול קיִזַי
ַא תכ ְּמ ַס ְּד תיִז ָּח יא ַמ ןֵּכ ם ִא ְּו 'ּוכ ַע ֵדֹוי בֵל ֹו ּב ךָּּי ַ ׁש אל ְּד תֹואּופ ְּר ַה ר ַא ְּ ׁש ןַיְּנ ִעְּל ּונְּי ַה ,ו"קסב ח"כש
אֵפֹור ָּה לַע ךֹומס ְּ הֶל ֹוח ּ ְּ ֹ ּ
ְּ
ַ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
.םּול ְּכ הָּלי ִכֲא ָּה ֹול קיִזַּי ֶ ׁ ש ר מ ָּא ֶ ׁש אֵפֹור ל ֶ ׁש וי ָּרָּב ְּד ִב ןי ֵא ַע ֵדֹוי בֵל ךָּּי ַ ׁש ְּד הָּלי ִכֲא ןַיְּנ ִעְּל לָּבֲא .אֵפֹור לַע ןי ִכ ְּמֹוס לֹח ְּב ּו ּ ל ִפֲאַו
ְּ
ְּ
ּ
ןֵּכ ֶ ׁש לָּּכ ִמּו ּוהק ַ יִז ֵ י אל לָּבֲא ךי ִרָּצ ןי ֵא ר ֵמֹוא אֵפֹור ָּה ְּו תיִנֹול ְּּפ ה ָּאּופ ְּרִל ךי ִרָּּצ ֶ ׁש ר ֵמֹוא הֶלֹוח ֶ ׁש תֹואּופ ְּר ר ָּא ְּ ׁש ִב ּו ּ ל ִפֲאַו
ֹ
ם ִאו ְּ 19 . )ז"ס 'יס א"ח ז"בדר תבושתמ יתקתעה .הֶלֹוחַל ןי ִע ְּמֹו ׁש הֶזָּּב םַּג ,ה ָּאּופ ְּר ָּה תֹועיִנ ְּמ ִב ןָּּכּוס ֶמ ֹוני ֵא ֶ ׁש ר ֵמֹוא ֶ ׁש ְּכ ּ
ּ
םדו רשב
if the doctor merely says that withholding it explains, is only true where it is a question of
won’t pose any danger then we listen to the medication or treatment. Then, we ignore the
patient. I have copied this from the patient’s assessment of his own situation.
Teshuvas Radvaz vol. 1 siman 67. However, if the doctors determine that eating
See Hilchos Shabbos (Shulchan Aruch is detrimental, then we listen to the patient
O.C. 328:10) that if two doctors disagree as to who knows and understands his own bitter
whether or not a certain treatment is needed situation, despite medical assessment.
or will help him, we rule leniently and override However, one must first remind the patient
Shabbos prohibitions in order to treat the that it is Yom Kippur, for perhaps he forgot
patient. The Magen Avraham there cites the (Mishna Berura). See however, Aruch
Radvaz that even if there is only one doctor Hashulchan who notes that we regularly
and he says treatment is unnecessary, we ignore the words of the sick person in favor of
listen to the patient since, to a certain extent, professional opinion and therefore withhold
the patient knows his own pain and needs food from hospital patients all the time.
better than any doctor. There is however, a Instead, he understands that we are referring
limit; if the doctor insists that treatment will be to people who are suffering undiagnosed
detrimental to his health, we ignore the symptoms but not to a hospital patient with a
patient’s demands and follow professional definite course of treatment. Certainly, a
medical advice. This however, the Radvaz patient who suffers from Alzheimer's or
217