Page 249 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוס יניד “ ו - מק ללכ ייח

ּ
71 .עַצ ְּמ ֶאָּּב ֹוא ָּהי ֶ ׁשא ָּר יֵנ ְּ ׁש ִב ר ַ ׁש ְּקִנ ֶ ׁש ןֹוגכ ְּּ 69 הֶז דּוּג ִא י ֵדְּי לַע םֹוק ָּמְּל םֹוק ָּּמ ִמ ל ֵטְּל ַטְּל
ּ
ֹ
.הָּלי ִבֲח א ָּר ְּקִנ אל ,הֶז י ֵדְּי לַע ל ֵטְּל ַטְּל לֹוכָּי ןי ֵא ֶ ׁש ןָּויֵּכ ,ד ָּח ֶא דַּצ ִמ ר ַ ׁש ָּק ם ִא לָּבֲא
ּ
,יִנ ֵ ּ ׁש ַה ׁשאר ְּב ןֵּכ םַּג ם ָּר ָּ ׁש ְּּ ק ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא ,םיִנ ָּק ה"כ ד ָּח ֶא עַזֶג ְּב ׁשֵי ם ִא י ֵּמַנ הֶז םַע ַּט ִמּו
ּ
ֹ
ּ
ֹ
ֹ
םֹוק ָּמ לָּּכמּו ִ 71 .דּוג ָּא א ָּר ְּקִנ אל םִי ַמ ָּ ׁש י ֵדי ִב דּוג ָּא ְּו ,ד ָּח ֶא ן ָּר ָּּ ק ִע ֶ ׁש ןָּויֵּכ ,הָּלי ִבֲח א ָּר ְּקִנ אל
ּ
םי ִכי ִר ְּצ , ׁש ַק ְּב םי ִכ ְּכַס ְּמ ַה ן ָּתֹואו ְּ 72 .הָּלי ִבֲח יֵוֲה ,ד ָּח ֶא הֶנ ָּק ק ַר ּו ּ ל ִפֲא ם ֶה ָּּמ ִע דַג ָּא ם ִא
ּ
ּ
ּ
ּ
:ןָּנָּּב ַר ְּד ִמ לּוסָּפ ְּד , ַחּור ָּה ם ֵרְּזַפְּי אּ ֶ ׁש י ֵד ְּכ ִב ׁש ַּ ק ַה ן ִמ תֹו ּדֻג ֲא ּוֹשֲעַי אּ ֶ ׁש ר ֵהָּזִל
ֹל
ּ
ֹל
ּ
הֶנֹו ּ ק ַה הֶנ ְּקִּי ֶ ׁש ְּכ דָּּי ִמּו ןָּיְּנ ִמ ְּב ם ָּר ְּכ ָּמְּל אָּּ ל ֶא ן ָּתֹוא ןי ִר ְּ ׁשֹוק ןי ֵא ֶ ׁש הָּלי ִבֲח י ֵמָּנ ןֵכָּלו ְּ ]וט[
ּ
ּ
)קינילעי ןירוקש( תֹונָּלי ִא יֵפְּנַע תֹו ּדֻג ֲא ןי ִר ְּכֹו ּמ ֶ ׁש ּונ ֵתָּני ִד ְּמבּו ִ 73 .הָּלי ִבֲח ּהָּני ֵא ,הָּּנ ֶרי ִתַי
ּ
ְּ
ּ
,ן ָּ ׁש ְּבַיְּל ן ָּחיִנ ַהְּל ך ֶר ֶד ןי ֵא ֶ ׁש ןָּויֵּכ הָּלי ִבֲחַּכ םָּני ִד ןי ֵא ֶ ׁש ר ָּ ׁש ְּפ ֶא ,תִיַּבַּב רֵזַפְּל ן ָּתֹוא ןי ִצ ְּצֹוק ְּו
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
74 :םּול ְּכ םי ִו ָּ ׁש ןָּני ֵא ז ָּא ּו ׁש ְּבַי ְּתִּי ֶ ׁש ְּכ הָּּב ַר ְּד ַא ְּד
ּ
ּ
ּ
ְּ
הָּּכ ֻס ם ֵ ׁשְּל הָּלי ִבֲחַּב ךֵּכ ִס רָּב ְּכ ם ִא ,ןָּנָּּב ַר ְּד ִמ אָּּ ל ֶא הֶז ןי ֵא ְּד ןָּויֵּכ הֶז םַע ַּטמּו ִ ]זט[
ּ
ּ
ּ
ְּ
ְּ
ֹ
ּ
תֹו ּדֻג ֲא ָּה רי ִת ַמ אָּּ ל ֶא ,ן ָּחיִנ ַהְּלּו רזֲחַל ְּו ן ָּהי ִב ְּג ַהְּלּו ן ָּרי ִת ַהְּל ךי ִרָּצ ןי ֵא ,רַּכְּזִנ ךָּּכ ר ַח ַא ְּו
ּ
ּ
ּ
ֹוּי
ּ
הָּּכ ֻס ת ַח ַּת ב ֵ ׁשיֵל ר ָּּת ֻמ ְּד ר ַמאי ְּו תֹוע ְּטִל אֹובָּי א ָּּמ ֶ ׁש אָּּ ל ֶא ׁש ָּ ׁשֲח ַה ןי ֵא ְּד ןָּויֵכד , ְּ ּ 71 ַד ְּו
ֹ
ּ
ֹ
ּ

ּ
ּ
ן ִמ אל ְּו ה ֶשֲע ַּת ןי ִד ְּב י ִקָּּב אּוה ֶ ׁש ן ָּרי ִת ַּמ ֶ ׁש ה ֶּמַּב ֹו ּת ְּע ַד הֶּ לַג ְּמ ִד ןָּויֵכ ְּו , ׁשֵּבַיְּל ק ַר ַחיִנ ִה ֶ ׁש
ּ
ּ
ּ
ּ
,וי ָּ ׁש ְּכַע ן ָּרי ִת ַּמ ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא , ׁשֵּבַיְּל ק ַר לֵצ ם ֵ ׁשְּל אּ ֶ ׁש ן ָּחיִנ ִה ם ִא לָּבא ֲ 76 .יִּגַס ,יּוֹשָּע ֶה
ֹל
םדו רשב
sufficiently strong way that one can easily he use a bundle which was put up to dry.
transport it (Levush, Magen Avraham).
75. Mishna (Succah 12a) which states “if
71. Succah 13a. Tying it together is all [of these] were undone, they are kosher”.
therefore no different than tying a string (Poskim. See however, Bach who recommends
around a single stick. following the opinion of Rabeinu Tam to lift
up and replace the s’chach as well. )
בס
72. Succah 13a. See above, note 68.

73. Succah 13b 76. The Chayei Adam here is offering his
own explanation. This line of reasoning is
74. Therefore, they should not be actually mentioned by the Ran in the case
included in the ban against using bundles lest where one places the bundles up to dry and
249