Page 251 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוס יניד “ ו - מק ללכ ייח

ְּ
ּ
ּ
ּ
ּונְּי ַה ְּד ,ןָּעְּנ ְּעַנְּלּו תֹו ּדֻג ֲא ָּה רי ִת ַהְּל ךי ִרָּצ אָּּ ל ֶא ,לּוסָּפ ְּב השענ י ֵרֲה ֶ ׁש ה ָּרֹו ּת ַה ן ִמ לּוסָּ ּפ
77 :הָּּכ ֻס ם ֵ ׁשְּל ַחיִנַי ְּו רז ֲחַי ְּו ן ֵהי ִב ְּגַּי ֶ ׁש
ּ
ּ
ֹ
'ד ןָּּב ְּח ָּר ְּב ׁשֵי ם ִא ,ה ָּא ְּמ ֻט םיִל ְּב ַק ְּמ ןָּני ֵא ְּו ע ַק ְּר ַק יֵלּו ּדִּג ן ֵה ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא םי ִרסְּנ ָּ ]זי[
ּ
ּ
ְּ
,םי ִרָּצ ְּק ם ֵה ם ָּ ּ ׁש ֶ ׁש ןָּי ְּבָּע לַע ם ֵחיִנַי ם ִא ּו ּ ל ִפֲא .ם ֶהָּּב ךֵּכ ַסְּל םי ִמָּכ ֲח ּור ְּס ָּא ,םי ִחָּפ ְּט
ּ

ּ
תֹוע ְּטִל אֹובָּי ְּו םי ִב ָּח ְּר םי ִרָּסְּנ ִמ ה ָּשֲעַנ תִיַּב ל ֶ ׁש ה ָּר ְּק ִת ם ָּת ְּס ִד ,רּוס ָּא י ִכ ָּה ּו ּ ל ִפֲא
ּ
ּ
תֹו ּכ ֻּסַּב" ה ָּר ְּמ ָּא ה ָּרֹו ּת ַה ְּו תִיַּבַּב ב ֵ ׁשיֵל אָּנ ְּ ׁש יא ַמ הָּּכ ֻּסַּב ב ֵ ׁשיֵל אָּנ ְּ ׁש יא ַמ ר ַמאי ְּו
ֹ
ןי ִמֹוד ְּו ןי ִּפ ֻ ׁש ְּמ ן ֵה ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא םי ִחָּפ ְּט 'ד ןי ִב ָּח ְּר ןָּני ֵא ם ִא לָּבֲא .תִיַּבַּב אל ְּו "ּוב ְּ ׁש ֵּת
ֹ
ְּ
ְּ
ּ
ֹ
תִיַּב ךֵּכ ַסְּל תּוליִג ְּר ןי ֵא ְּד ,ן ֶהָּּב ךֵּכ ַסְּל ר ָּּת ֻמ , ׁשי ִמ ְּ ׁש ַּת םּו ׁשְּל ן ָּד ֲחִי אל ם ִא ,םיִלֵכְּל
ְּ
ּ
ּ
,םי ִרָּסְּנ ִב ךֵּכ ַסְּל לָּל ְּכ ןיִגֲהֹונ ּונ ָּא ןי ֵא םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו .םי ִחָּפ ְּט ' ּד ִמ םי ִתּוח ְּּפ ַה םי ִרָּסְּנ ִב
ּ
ּ
ּ
דֹוע אל ְּו ,םי ִחָּפ ְּט 'ד ןָּני ֵא ֶ ׁש םי ִרָּסְּנ ִב ף ַא תִיַּב ַה תֹור ְּק ִת תֹוֹשֲעַל ןיִגֲהֹונ ּונ ֵתָּני ִד ְּמ ִב ְּד
ֹ
ּ
ְּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּו ּ ל ִפֲא ה ָּר ְּק ִת ּוּנ ֶּמ ִמ תֹוֹשֲעַל לָּל ְּכ ך ֶר ֶד ןי ֵא הֶזָּבד ְּ ּ ]םי ִרָּצ ְּק תֹורֹוק[ "ס ֶע ְּטאַל" ְּב ּו ּ ל ִפֲא אָּּ ל ֶא
םדו רשב
not be used. The Raavad however rules like 81. Hagaos Maimonios, cited by the
הס
R’ Meir, but according to Rav’s understanding. Darkei Moshe and Magen Avraham.
Either way, the halacha is clear that one may Nevertheless, the prevalent custom in
not use wide planks for s’chach. Yerushalayim (and elsewhere) has been to use
thin pieces of wood for s’chach. Most poskim
79. Since such planks are forbidden explain that this is acceptable since the wood
material to use as s’chach, they are like iron measures less than a tefach wide and is
bars which are intrinsically posul and turning therefore not commonly used in the
them on their sides is of no avail. (Succah 14b) construction of roofs or ceilings. (R’ S. Z.
וס

80. Sanding down the boards does not Auerbach and other poskim.) Furthermore, it is
make it into a utensil and is therefore not practically impossible to arrange them in a
susceptible to tumah. If however it was way which will keep out the rain, which would
designated to hold items or to stand on, it be another reason to declare them
might be posul for s’chach by Torah law. unacceptable (see further).
חס
זס

250