Page 184 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪182‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬

‫‪ -16‬راجع فص ًل في «الشعر والتصوف‪ ،‬الأثر الصوفي في الشعر العربي المعاصر» بعنوان «صلاح عبد الصبور(الكلمة‬
‫الموت) صص‪ ،١٦٤ -١٢٣‬وخصو ًصا الصفحات ‪.١٤٦ -١٤٢‬‬
‫‪ -17‬إبراهيم داود‪ ،‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.١٠٤‬‬
‫‪ -18‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.١٠٩‬‬
‫‪ -19‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.١٦٦‬‬
‫‪ -20‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.١٦٧‬‬
‫‪ -21‬ست محاولات‪ ،‬صص ‪.٣٧١ -٣٧٠‬‬

‫‪ -22‬جبران خليل جبران (‪ )٢٠١٣‬البدائع والطرائف‪ ،‬مؤسسة هنداوي‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.٩٣‬‬
‫‪ -23‬النفري‪ ،‬محمد بن عبد الجبار (‪ )١٩٨٥‬المواقف والمخاطبات‪ ،‬تحقيق آرثر أربري‪ ،‬تقديم وتعليق د‪.‬عبد القادر‬

‫محمود‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.١١٥‬‬
‫‪ -26‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٢٠‬‬

‫‪ -25‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٢١ -٣٢٠‬‬
‫‪ -26‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٢٣‬‬

‫‪ -29‬راجع المصادر التي وردت فيها العبارة‪:‬‬
‫‪28- https://libcom.org/forums/theory/context-marxs-i-am-not-marxist-quote-09062009 I’m‬‬
‫‪not Marxist‬‬

‫‪ -29‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٢٥‬‬
‫‪ -30‬الملامتي هو واحد الملامتية‪ ،‬وهم المتصوفة الذين يجلبون الملامة على أنفسهم‪« ،‬لأن ظواهرهم مكشوفة وحقائقهم‬
‫مستورة ليتنافر الخلق عنهم» الإمام أبو عبد الرحمن السلمي (‪ )١٩٨٥‬أصول الملامتية‪ ،‬وغلطات الصوفية‪ ،‬حققه الدكتور‬

‫عبد الفتاح الفاوي‪ ،‬مطبعة الإرشاد‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.١٤٣‬‬
‫‪ -31‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٤٠‬‬
‫‪ -32‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٤٢‬‬
‫‪ -33‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٣٤٧‬‬

‫‪ -34‬راجع مقالة مطولة حول الطريقة المولوية في‪:‬‬
‫‪https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mevlevi_Order‬‬

‫‪ -35‬مولانا جلال الدين الرومي (‪ )١٩٩٦‬مثنوي‪ ،‬الكتاب الأول‪ ،‬ترجمة د‪.‬إبراهيم الدسوقي شتا‪ ،‬المشروع القومي‬
‫للترجمة‪ ،‬القاهرة‪ ،‬صص‪.٣٦ -٣٥‬‬

‫‪ -36‬كولن ولسون (‪ )١٩٧٩‬الشعر والصوفية‪ ،‬نقله إلى العربية عز الدين الديراوي أبو حجلة‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،‬دار الآداب‪،‬‬
‫بيروت‪.‬‬

‫‪ -37‬نجيب محفوظ (‪ )١٩٩٥‬أصداء السيرة الذاتية‪ ،‬مكتبة مصر‪ ،‬القاهرة‪ ،‬صص‪.١١٧ -١١٦‬‬
‫‪ -38‬ست محاولات‪ ،‬ص‪.٢١٠‬‬

‫‪ -39‬مصطلح «ما وراء» قديم ج ًّدا في اللغة العربية‪ ،‬أول من استخدمه عالم الكيمياء جابر بن حيان (‪٨١٣ -٧٢١‬م) الذي‬
‫كان أول من حمل لقب الصوفي‪ ،‬وقد عرب مصطلح ‪ Metaphysica‬إلى «ماوراء الطبيعة»‪ ،‬راجع‪ :‬د‪.‬عبد الأمير الأعسم‬
‫(‪ )٢٠٠٦‬المصطلح الفلسفي عند العرب‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ ،‬مكتبة الأسرة‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪ .٢٧‬كما ورد تعبير‬
‫«ماورائي» في كتاب أدونيس (الصوفية والسوريالية) على لسان الشاعر الفرنسي لويس أراجون‪ ،‬أدونيس (‪)١٩٩٢‬‬
‫الصوفية والسوريالية‪ ،١٩٩٢ ،‬دار الساقي‪ ،‬بيروت‪ ،‬ص‪.١٢‬‬
‫‪ -40‬إبراهيم مدكور وآخرون (‪ )١٩٨٣‬المعجم الفلسفي‪ ،‬مجمع اللغة العربية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.١٩٨‬‬
‫‪ -41‬إبراهيم داود (‪ )٢٠١٥‬أنت في القاهرة‪ ،‬دار ميريت‪ ،‬القاهرة‪.‬‬
‫‪ -42‬الشيخ الأكبر‪ ،‬محيي الدين بن عربي (‪ )١٩٨١‬ديوان ترجمان الأشواق‪ ،‬دار بيروت للطباعة والنشر‪ ،‬بيروت‪ ،‬ص‬
‫ص ‪ .٤٤ -٤٣‬وغيلان هو ذو الرمة صاحب مي‬
‫‪ -43‬أنت في القاهرة‪.‬‬
‫‪ -44‬أنت في القاهرة‪.‬‬
‫‪ -45‬إبراهيم داوود (‪ )٢٠١٩‬كن شجا ًعا هذه المرة‪ ،‬دار ميريت‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.٢١‬‬