Page 37 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN
según podemos inferir por los testimonios de autores griegos
tardíos. En el siglo II de nuestra era, el lexicógrafo Pólux (IX
43), al citar la palabra λουτρώνες de II 10, se refiriere expre
samente a la “Constitución de los atenienses de Jenofonte”, y
en VII 167 menciona sólo el nombre de Jenofonte. Por su
parte, el antologista del siglo v d. C., Juan Estobeo, en su
capítulo “Sobre la constitución” (FL X L III 50), cita el pasaje
114 mencionando de manera explícita el título de la obra y
su autor, y poco después (XLIII 51) vuelve a citar otro pasaje
(el II 20) señalando “en la misma obra”. Hay otras dos citas
de la Constitución de los atenienses de autores antiguos referi
das a Jenofonte, aunque no registran el título de la obra. Los
lexicógrafos Focio (siglo IX) y Zonaras (siglo Xll) nombran a
Jenofonte al referirse a las palabras άκολούθοι de I 19, y
δημόται de I 4, respectivamente. Es muy probable también
que Pólux se refiera en VIII 25 a la Athenaión politeia, aun
que atribuye la cita a Critias. Pero esta excepción la aborda
remos más adelante.
Ninguno de los autores que citan expresamente la obra
pone en duda su autenticidad. Sin embargo, un pasaje de
Diogenes Laercio (II 56-7), donde enlista las obras de
Jenofonte, ha puesto de cabeza a los estudiosos. Al final de la
lista el autor escribe: “La constitución de los atenienses y de los
lacedemonios, la cual, según Demetrio de Magnesia, no es de
Jenofonte” (και ’Αθηναίων και Λακεδαιμονίων πολιτείαν, ην
φησιν ούκ είναι Ξενοφώντος ό Μάγνης Δημήτριος). El texto
claramente indica que se trata de una sola obra que contiene
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