Page 46 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

oponga decididamente a Alcibiades, de quien denuncia su

hipocresía (Tucídides VIII 48, 4-6).

h) La hipótesis nadie la retomó, y quedó en el olvido. En

cambio, ha tenido mayor éxito otra hipótesis que atribuye la

paternidad de la obra al cerebro de la revolución oligárquica

del 411: Antifonte de Ramnunte, como lo señalaron Müller-

Strübing en 1884 y Nestle en 1943. Serra (1962: 305) seña-

la la cercanía tipológica del Anónimo con Antifonte, pero se

abstiene de presentarlo como el autor. La candidatura de

Antifonte fue planteada explícitamente por Lapini en 1987,

pero en 1991(b) prefirió adoptar una posición moderada,

contentándose con señalar las múltiples semejanzas que exis­

ten entre la Constitución de los atenienses y la obra y la vida

del orador, para terminar diciendo: “Hoy no repetiría en voz

alta la candidatura hace un tiempo sostenida, pero quedo

convencido de que la obrita anónima está ligada política­

mente con el círculo de Antifonte y con aquel milieu espiri­
tual en el cual se preparó y se llevó a cabo el golpe del 411”.

i) Un buen número de estudiosos se ha manifestado por
la atribución de la obra a Critias, el célebre socrático miem­

bro de los Treinta Tiranos. Wachsmuth (1829) fue el prime­

ro en señalar las semejanzas entre el autor anónimo y

Critias. En 1850 Bockh (: 389-390) llamó la atención sobre

una nota de Pólux (VIII 25) que atestigua (equivocadamen­

te) que Critias usa la palabra διαδικάζω con el sentido de

“funjir como juez por todo el año” (τό δι’ ολου τού έτους

δικάζειν). Según el estudioso, Pólux había interpretado mal

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