Page 47 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN



        la  lectura  de  la  Ath.  pol.  III  6:  διαδικάζειν  άνάνκη  δι’

        ενιαυτού,  de  donde  obtuvo  el  inexistente  significado  de

        διαδικάζω.


            En  1892  Dümmler  revisó  varios  aspectos  relacionados

        con la  Constitución de los atenienses que — según  él—  confir­

        maban  la atribución de la obra a Critias.  Con abundante in­

        formación,  el  estudioso  aclara  las  alusiones  a  los  sucesos,  a

        las  instituciones  y  a  los  personajes,  subrayando  al  mismo

        tiempo  las  principales  características  del  pensamiento  de

        Critias.  Sin  embargo,  el  argumento  de  la  cita  de  Pólux  ha

        sido  refutado,  en  particular,  por  Treu  (1967,  col.  1960),

        quien  señala:  a)  Pólux  registra  otras  citas  de  Critias  que


        Diels  considera  que  pertenecían  a  una Politeia,  pero  que  no

        aparecen  en  la  obra  anónima;  b)  “Pólux  cita  a  Critias  como

        Cridas,  al  pseudo Jenofonte como Jenofonte”,  y  c)  el  carác­

        ter anticuario de las  constituciones de las obras de Critias no

        aparece en  la obra anónima.

             En  1969  Thierfelder  aceptó  la  hipótesis  de  la  autoría  de

        Cridas,  basándose en criterios literarios, y en  1980 Canfora ar­

        gumentó  en  favor  de  ella  (sobre  el  διαδικάζειν,  p.  79)  con

        particular  cuidado  y  habilidad,  retomando  y  precisando  al­


        gunos puntos en trabajos posteriores  (1982,  1985,  1988).  A

        las  objeciones  de Treu,  Canfora  (1980:  80)  presentó  las  si­

        guientes  respuestas:  a)  Es  imposible  establecer  con  funda­

         mentos  a  cuáles  obras  pertenecen  las  palabras  asignadas  por

         Diels-Kranz  a las  Politeiai de  Critias;  b)  Pólux  dependía  de

        diversas fuentes que asignaban la obra a Cridas o a Jenofonte, y




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