Page 95 - Учение о цвете

ощутимый элемент. Здесь мы находим поры и внутреннее,
соответствующее внешнему, как у Эмпедокла, только в бо-
лее духовной и могучей форме; особенно же надо отметить
то, что он знает основной пункт учения о цветах и о свето-
тени: он говорит, что белый цвет разрешает зрение, черный
же стягивает его.
Какими бы выражениями, на любом языке, мы ни за-
меняли греческие слова συγχρινεν и διαχρινειν: стягивать,
расширять, собирать, распускать, fesseln и lösen, rétrécir и
dévélopper, – мы не найдем столь духовно-телесного выраже-
ния для той поляризации, в которой раскрывается жизнь и
ощущение. Да и вообще греческие слова – художественные
выражения, встречающиеся в различных случаях, благодаря
чему их значительность все более возрастает.
В этом случае, как и в остальных, нас восхищает в Плато-
не тот священный трепет, с которым он подходит к приро-
де, та осторожность, с которой он как бы только нащупывает
вокруг нее и, при более близком знакомстве, сейчас же сно-
ва отступает, то изумление, которое, как он сам говорит, так
пристало философу.
Дальнейшее содержание этого короткого, извлеченного
из «Тимея» места мы приведем ниже, так как под име-
38
нем Аристотеля мы можем собрать все, что было известно
39

38 «Тимей» – один из важнейших трактатов Платона в форме диалога, посвя-
щенный космологии, физике и биологии и написанный около 360 г. до н. э.
39 Аристотель (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ и ученый. В сво-