Page 97 - Учение о цвете

вения они выражали недостаточно тонко, хотя Аристотель и
говорит совершенно ясно, что здесь не может быть речи о
смеси в обычном смысле.
Аристотель придает большую ценность изучению про-
зрачного как среды и знает, как и Платон, влияние мутной
среды на возникновение синего цвета. Но во всех своих ша-
гах он сбивается с толку черным и белым цветом, которые
он трактует то материально, то символически или, вернее,
рационалистически.
Древние знали желтый цвет, возникающий из смягченно-
го света; синий цвет – при содействии мрака; красный – пу-
тем сгущения, затемнения; хотя колебание между атомисти-
ческим и динамическим способом представления и здесь ча-
сто вызывает неясность и путаницу.
Они очень близко подошли к подразделению, которое и
мы сочли самым удобным. Некоторые цвета они приписы-
вали одному свету, другие – свету и средам, третьи они рас-
сматривали как присущие телам и в последних знали как по-
верхность краски, так и ее проникание вглубь, высказывая
правильные взгляды также относительно превращения хи-
мических красок. По крайней мере, они хорошо подмечали
различные случаи и обращали нужное внимание на органи-
ческую перегонку.
Таким образом, можно сказать, что они знали здесь все
самое существенное; но им не удавалось очистить и сопоста-
вить эти показания опыта. И как у кладокопателя, который