Page 300 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

Según otro concepto de la Sabiduría Antigua, todos los cuerpos —ya sean

espirituales o materiales— tienen tres centros, que los griegos llaman el centro
superior, el centro intermedio y el centro inferior. Aquí se observa una ambigüedad

aparente. Hacer un diagrama o representar simbólicamente de forma adecuada las

verdades mentales abstractas resulta imposible, porque la representación diagramática

de uno de los aspectos de las relaciones metafísicas en realidad puede contradecir
algún otro. Si bien lo que está por encima en general se considera superior en cuanto a

dignidad y poder, en realidad lo que está en el centro es superior y anterior tanto con

respecto a lo que se dice que está por encima como con respecto a lo que se dice que

está por debajo. Por consiguiente, se debe decir que lo primero —que se considera
que está por encima— en realidad está en el centro, mientras que los otros dos (de los

que se dice que están por encima o bien por debajo) en realidad están por debajo.

Para simplificar más esta cuestión, se ruega al lector que considere «por encima» una
indicación del grado de proximidad al origen y «por debajo» una indicación del grado

de distancia del origen, que está situado justamente en el centro, y la distancia relativa

son los distintos puntos a lo largo de los radios desde el centro hacia la circunferencia.
En cuestiones relacionadas con la filosofía y la teología, «arriba» se puede entender

como «hacia el centro» y «abajo», como «hacia la circunferencia». El centro es el

espíritu y la circunferencia es la materia. Por consiguiente, «arriba» quiere decir «hacia

el espíritu siguiendo una escala ascendente de espiritualidad» y «abajo» quiere decir
«hacia la materia siguiendo una escala ascendente de materialidad». Este último

concepto se expresa en parte mediante el vértice de un cono que, visto desde arriba,

aparece como un punto en el centro exacto de la circunferencia formada por la base

del cono.
Estos tres centros universales —el que está arriba, el que está abajo y el vínculo

que los une— representan tres soles o tres aspectos del mismo sol: son centros de

resplandor. También tienen su analogía en los tres grandes centros del cuerpo
humano, que, al igual que el universo físico, es una creación del demiurgo. «El

primero de estos [soles] —afirma Thomas Taylor— es análogo a la luz cuando se la

ve subsistir en su fuente, el sol; el segundo, a la luz que procede directamente del sol,

y el tercero, al esplendor que esta luz transmite a otras naturalezas».
Como el centro superior (o espiritual) está en el medio de los otros dos, su

análogo en el cuerpo físico es el corazón: el órgano más espiritual y misterioso del

cuerpo humano. El segundo centro (o el vínculo entre el mundo superior y el inferior)

se eleva a la posición de máxima dignidad física: el cerebro. El tercer centro (el
inferior) queda relegado a la posición de menos dignidad física, pero de mayor