Page 446 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

más habitual era que la salamandra tuviera forma de lagarto, de unos treinta

centímetros de largo o algo más, y que se viera como una Urodela resplandeciente,
retorciéndose y arrastrándose en medio del fuego. Otro grupo se describía como

inmensos gigantes llameantes con ropas sueltas, protegidos con planchas de una

armadura ardiente. Algunos expertos medievales, como el abate de Villars, sostenían

que Zaratustra (Zoroastro) era hijo de Vesta —se suponía que había sido la esposa de
Noé— y la gran salamandra Oromasis. Por eso, a partir de aquel entonces se han

mantenido fuegos imperecederos en los altares persas en honor del padre llameante de

Zaratustra.

La subdivisión más importante de las salamandras era la de los Acthnici, unas
criaturas que solo aparecían como globos poco definidos. Se suponía que flotaban

sobre el agua por la noche y de vez en cuando aparecían como llamas ramificadas en

los mástiles y las jarcias de los barcos (el fuego de san Telmo). Las salamandras eran
los elementales más fuertes y más poderosos y estaban regidas por un espíritu

llameante espléndido llamado Djin, que tenía un aspecto terrible e imponente. Las

salamandras eran peligrosas y se advertía a los sabios que no se acercaran a ellas, ya
que las ventajas derivadas de estudiarlas a menudo no compensaban el precio que

había que pagar. Como los antiguos asociaban el calor con el Sur, esta esquina de la

creación se asignaba a las salamandras como trono y ellas ejercían una influencia

especial sobre todos los seres que tenían un temperamento fogoso o apasionado.
Tanto en los animales como en el hombre, las salamandras actúan a través de la

naturaleza emocional, por medio del calor corporal, el hígado y el torrente sanguíneo.

Sin su ayuda, no habría calor.

Los Silfos

Aunque los sabios decían que la cuarta clase de elementales, o silfos, vivían en el

elemento aire, no se referían con esto a la atmósfera natural de la tierra, sino al medio
espiritual, invisible e intangible: una sustancia etérea con una composición semejante a

la de nuestra atmósfera, pero mucho más sutil. En el último discurso de Sócrates, que

Platón conserva en su Fedón, el filósofo condenado dice lo siguiente: «Y hay sobre la
tierra animales y hombres, algunos en una región intermedia, mientras que otros [los

elementales] viven en torno al aire, como nosotros vivimos en torno al mar; otros en

islas alrededor de las cuales fluye el aire, cerca del continente; en una palabra, ellos

usan el aire como nosotros usamos el agua y el mar y para ellos el éter es lo que el aire