Page 19 - الإكسير
P. 19
أﺣﻼم ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛير المﺨ ﱢﺪر
المﻮﺟﺔ أﻟﻔﺎ :alpha waveوﻫﻲ أﻛﺜﺮ ﺷﺪ ًة ﻣﻦ ﺑﻴﺘﺎ ،وﻟﻬﺎ ﺗﺮ ﱡد ٌد أﻗﻞ ) ٨إﱃ ١٢دورة ﰲ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ،ﺗَﺼ ُﺪر ﻋﻦ المﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻳَ ِﻘ ًﻈﺎ ﻟﻜﻨﻪ ُﻣﻐﻤﺾ اﻟﻌﻴﻨين وﰲ ﺣﺎﻟﺔ
اﺳﱰﺧﺎء.
المﻮﺟﺔ ﺛﻴﺘﺎ :theta waveوﻫﻲ ﻣﻮﺟﺔ أﻛﺜ ُﺮ ﺷﺪ ًة ،وﻟﻬﺎ ﺗﺮ ﱡدد ) ٣إﱃ ٨دورات ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(،
ﺗَﺼ ُﺪر ﻋﻦ المﺦ ﺣﺎ َل اﻟﻨﻮم واﻟﺘﺨﺪﻳﺮ.
المﻮﺟﺔ دﻟﺘﺎ :delta waveوﻫﻲ أﻋﲆ المﻮﺟﺎت ﺷﺪ ًة وأﻗ ﱡﻠﻬﻢ ﺗﺮ ﱡد ًدا )أﻗﻞ ﻣﻦ ٣دورات ﰲ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ،ﺗَﺼ ُﺪر ﻋﻦ المﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ أو ﻧﻮم أو ﺗﺨﺪﻳﺮ ﻋﻤﻴﻖ.
ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻤﻮذج المﻘﱰح ُو ِﺟﺪ أن اﻟﻨﻤﻮذج ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻮﺟﺎ ٍت ﺗُﺸ ِﺒﻪ ﻣﻮﺟﺎ ِت اﻟﺒﻴﺘﺎ ﺣﺎ َل
ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤ ُﺔ pﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌ ﱠﺪﻻت ﻧﻘﻞ المﻮﺟﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ.
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻨﻤﻮذ ُج إﺷﺎرا ٍت ﺗُﺸﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ ﺣﺎ َل ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤ ُﺔ p
ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ،أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٫٥؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ.
أرو ُع ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ،وﺑﺤﺴﺐ اﻟﺒﺎﺣﺜين ،أﻧﻪ ﺑﺴﻴ ٌﻂ وﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﻣﻊ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺑﺴﻴﻄﺔ،
إﻻ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﺢ ﻧﺘﺎﺋ َﺞ واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎ ٍت واﺳﻌ ًﺔ ﻗﺪ ﺗُﻔ ﱢﴪ ﻋﻤ َﻞ المﺦ وﻋﻘﺎﻗير اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ ،ﻟﻜﻨﱠﻬﻢ ﻳﺤﺬﱢرون
ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺰ إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎ ٍت أﺑﻌﺪ؛ ﻓﺎﻟﻄﺮﻳ ُﻖ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻃﻮﻳ ًﻼ ﻟﻜﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﻋﻲ.
ﻧﻌﻮد ﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺣ ﱠيرَ ِت اﻟﺠﻤﻴ َﻊ ﻣﻨﺬ اﻷزل دون اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺗﻔﺴي ٍر ﻳَﻘﻄﻊ
ﺑﺤﻘﻴﻘ ِﺘﻬﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ،ﻻ ﻧَﻤﻠﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن إﻻ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت واﻟﻔﺮﺿﻴﺎت اﻟﺘﻲ
ﻟﻢ ﺗَﺴﺘ ِﺤ ْﻞ ﰲ أي ﻓﱰ ٍة إﱃ ﻳﻘي ٍن ﻋﻠﻤﻲ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗَﻘﱰب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻘين.
إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻃﻮا َل اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻤﻮذ َﺟ ْين ُﻣﺴﻴﻄ َﺮﻳْﻦ ﻋﲆ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺘﻔﻜير اﻟﺒﴩي ﺑﺨﺼﻮص
ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻮﻋﻲ؛ ﻧﻤﻮذﺟين ﻣﺘﻌﺎرﺿين ،ﻳُﺪ ﱢﻟﻞ ﻛ ﱡﻞ ُﻣﺘﺤ ﱢﻤﺲ ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه ﺑﺨﻄﺎﺑﺎت
ﻣﻄ ﱠﻮﻟﺔ وأدﻟﺔ ﻛﺜيرة ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑ ًﺪا ﻻ ﺗَﺼﻤﺪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﺗَﻤﻠﻚ ﺗﻔﺴيرَ ﺟﻮاﻧ ِﺐ ﻛ ﱢﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮة،
وﻻ ﺗَﻘﺪر ﻋﲆ إﺟﺎﺑﺔ ﻛﻞ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﺘﻰ وإ ْن ﺣﺎو َﻟ ِﺖ المﺮا َوﻏﺔ.
ﻳ ﱠﺪﻋﻲ أول ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج أن ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻮﻋﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺗَﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ المﺎدي ،ﺑﻞ
ﻫﻲ ﻓﻮق ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻻ ﻳُﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴيرﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﻻت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻧﺸﺎط اﻟﻌﺼﺒﻮﻧﺎت neurons
وﺗﺪ ﱡﻓﻖ اﻹﺷﺎرات ،ﻓﻜ ﱡﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ اﻟﻮﻋﻲ ،ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺠ ﱠﺮد أﻧﺸﻄﺔ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﺟ َﺴﺪﻳﺔ،
ﻗﺪ ﺗُ ﱢﱪر ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ﺟﺰ ٌء ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ ،ﻛﻴﻒ ﺗَﻨﺸﻂ اﻟﺬاﻛﺮة ،ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑ ًﺪا
ﻻ ﺗﻔﴪ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻮﻋﻲ ،ﻻ ﺗﻔﴪ اﻹرادة واﻟﺘﻔﻜير وﺑﺰوغ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺪﻫﺎء واﻟﺘﺂﻣﺮ وذﻛﺎء
المﺸﺎﻋﺮ ،ﻻ ﺗُﻔﴪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ المﻌ ﱠﻘﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﻤﻠﻜﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻛﺒﴩ ،ﻻ ﺗﻔﴪ ذﻟﻚ
اﻟﴫاع اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻨﺸﺄ ﺑين ﻓﻜﺮﺗَين أو ُﻣﻌﺘﻘ َﺪﻳﻦ ،ﻻ ﺗﻔﴪ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺤﺮ ،وﻏيره وﻏيره.
19
