Page 190 - merit
P. 190
العـدد 44 188
أغسطس ٢٠٢2 عبد الرحيم
مقصود*
في بابل ،حيث حكمتها قبيلة الكردي المسلم الشعب
جودي ،ثم قريبتها قبيلة شعب عريق في
كاسان قرو ًنا عديدة .وقد القدم ،فموطنه الكرد والإسلام
كردستان مهد
أفل نجم الكرد بقضاء الفرس البشرية الثاني
الأخمينيين على مملكتهم بعد الطوفان ،حيث
ميديا سنة (550ق.م) انطلقت البشرية
من سفوح جبال جودي
وأصبحوا بعد ذلك حكومات المباركة ،وذلك عندما دعى
وإمارات تابعة للفرس حتى سيدنا نوح وقالَ « :و ُق ْل َر ِّب
َأ ْن ِز ْلنِي ُم ْن َز ًل ُم َبا َر ًكا َو َأ ْن َت
ظهور الإسلام. َخ ْي ُر ا ْلُ ْن ِزلِي َن» (المؤمنون:
كان الكرد يعيشون من ،)29فأنزله الله على جبل
الجودي ،قال تعالىَ « :و ِقي َل َيا
التمزق والتشتت بين ََأأا َْوْْقرَللِِق ْيِمعُ َُرلضي اَُبوَْباوْعَل ًِدْغِعاسي َتيلِ ََْلو ََقضْم ْتاوا َْء ِمَلَعاِكَاُءلل َوََّاظوَياْلُاقِلُِجي ِ ََوضنس َِدَ»ميا ِّ ُيء
الإمبراطوريتين الكبيرتين (هود .)44 :فهذه الأرض
المباركة هي أرض كردستان،
الساسانية والرومانية، وما اختار الله لسيدنا نوح
وكانت أرض كردستان عليه السلام غير هذه البقعة
المقدسة ،لتعمر شتَّى بقاع
مسر ًحا لكل الحروب الأرض ،وفي جزيرة بوتان،
التي دارت بين هاتين دفن نوح عليه السلام،
الإمبراطوريتين العظمتين، ويروى أنه ُدفن في قرية بانح
واض ُطهد الكرد وأجبروا القريبة من الجزيرة بوتان
على طقوسهم وعاداتهم، على مقربة من قرية هشتيان
ولكنهم لم يأخذوها جملة، وتعني الثمانين ،إشارة
إذ إنهم حافظوا على أعرافهم إلى عدد أصحاب نوح عليه
وعاداتهم ،ولكن سلب منهم السلام ،ثم انتشرت الشعوب
أغلى ما في الوجود وهو والقبائل في كل الجهات تعمر
الحرية ،فكانوا يتطلعون إلى الأرض ،وتستثمرها ،وبقي
من ينقذهم من جور الفرس أصحاب جودي على سفوح،
والروم ،فما إن بزغت شمس وضفاف الأنهار يمثلون
الإسلام من الجزيرة العربية
في أواخر القرن السادس الشعب الكردي.
الميلادي ،وقامت الدولة والتاريخ المكتوب يحدثنا
الإسلامية الأولى في الحجاز عن امتداد الشعب الكردي،
ونجد ،إلا ودخل الناس في واحتواء الحضارة العالمية
دين الله أفوا ًجا.
وتجسد عالمية هذا الدين
الجديد في الممثلين للقوميات
عند النبي صلى الله عليه
وسلم ،فكان بلال الحبشي
وصهيب الرومي وسلمان
الفارسي ،والصحابي
الجليل (كافان أو جابان)