Page 193 - merit

‫‪191‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫آلاف سنة‪ ،‬فالأكراد أقدم‬ ‫جبل جودي مصورة من جزيرة بوتان‬
‫منهم حضارة وهم قبلهم‬
‫على الأرض‪ ،‬ورسو سفينة‬ ‫جزء من آثار سفينة نوح عليه السلام‬

‫نوح على أرضهم معناه‬ ‫الطوفان رست سفينة‬ ‫فيها‪ ،‬من الصين إلى المغرب‬
‫أنها هنا المكان المختار‬ ‫سيدنا نوح على الجودي‪،‬‬ ‫ومن وسط أوروبا إلى خط‬
‫للمؤمنين‪ ،‬وأن ها هنا‬ ‫هذا ما ذكره القرآن الكريم‪،‬‬ ‫الاستواء‪ ،‬وكانت مساهمتهم‬
‫يسكن من اعتصم بالله‪.‬‬ ‫جبل الجودى هذا هو جبل‬
‫لماذا لم يترك الأكراد‬ ‫كردستان‪ ،‬وإلى الآن اسمه‬ ‫في التاريخ الإسلامي‬
‫آثا ًرا كما ترك المصريون‬ ‫هو الجودي‪ ،‬وللأكراد مجلة‬ ‫مستمرة دائمة وبالدماء لا‬
‫تحمل اسم الجودي كما‬ ‫بالأقوال ولا بالأموال دون‬
‫القدماء؟‬ ‫للمصريين جريدة باسم‬ ‫غيرهم‪ ،‬من باقي الأجناس‬
‫لأن طاقة الأكراد‬ ‫الأهرام لافتخار المصريين‬ ‫جمي ًعا‪ ،‬وليس صلاح الدين‬
‫استنفدوها في الحروب‬ ‫بأنهم بناة الأهرام‪ ،‬وإذا‬
‫وطاقة المصريين‬ ‫ببعيد‪.‬‬
‫استنفدوها في البناء‪،‬‬ ‫كان المصريون يعتزون‬ ‫وفي ص‪ 17‬مرة أخرى من‬
‫لأنهم كانوا أهل سلام‪،‬‬ ‫بأن ثقافتهم عمرها سبعة‬
‫ولأن الأكراد أهل جبال‬ ‫هم الأكراد‪« :‬الأكراد هم‬
‫قاسية والمصريين أهل‬ ‫أقدم جنس البشر‪ ،‬بعد‬
‫وا ٍد مبسوط مزروع‪ ،‬ولأن‬
‫جبل الجودي معصوم من‬
‫الأغراب ومن السياح ومن‬
‫أي قدم غريبة‪ ،‬بينما وادي‬
‫النيل متحف بدون تذكرة‬
‫لكل قادم وكل جنسية‬
‫محار ًبا كان أو سائ ًحا‬
‫تاج ًرا كان أو مستغ ًّل‪،‬‬
‫فالكرد مجتمع خاص ج ًّدا‪،‬‬
‫والمصريون مجتمع مختلط‬

‫ومفتوح‪.‬‬
‫وبعد ذلك فالأكراد مجتمع‬

‫مسلم بالكامل منذ فتحه‬
‫عمر بن الخطاب حتى الآن‪،‬‬

‫طوال ‪ 14‬قر ًنا حافظ على‬
‫إسلامه‪ ،‬لم يخضع يو ًما‬
‫لأوروبا ولا أمريكا‪ .‬فهم‬
‫إذن أقدم مجتمع بشري‪،‬‬

‫وهم إذن أقدم مجتمع‬
‫مسلم وهم مسلمون‬
‫بالكامل‪ ،‬وهم رأس حربة‬
‫الإسلام‪ ،‬أقدم البشر‪،‬‬