Page 194 - merit

‫العـدد ‪44‬‬ ‫‪192‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢2‬‬ ‫أقدم المسلمين‪ ،‬أشد المسلمين‬
‫بأ ًسا‪ ،‬تاريخ متصل‪ ،‬فلا بد‬
‫وفي طريقه إلى الاستشهاد‪،‬‬ ‫وسط أوروبا غر ًبا‪ ،‬وكانوا‬
‫هم عدة الأمة الإسلامية‬ ‫دائ ًما في المقدمة التي لا تهاب‬ ‫أن يبنى هذا التاريخ فيهم‬
‫اليوم في مقاومة الجاهلية‬ ‫ضمي ًرا خا ًّصا وتفكي ًرا خا ًّصا‬
‫المعاصرة‪.‬‬ ‫الموت‪ ،‬وكانوا هم فاتحوا‬
‫ومنذ أن استوت سفينة‬ ‫بلاد القوقاز وقاهروا روسيا‬ ‫واعتزا ًزا خا ًّصا بالذات‪.‬‬
‫نوح على جبل الجودي‬ ‫وفي ص‪ 72‬تحت عنوان‪:‬‬
‫في كردستان‪ ،‬وهبط منها‬ ‫والمغول والصين‪ ،‬وطوال‬ ‫(فضل الأكراد على المسلمين)‬
‫تاريخهم لم يتلوثوا بالتهاون‬ ‫يقول‪« :‬صلاح الدين الأيوبي‪،‬‬
‫طليعة مؤمني البشر بقيادة‬
‫نوح عليه السلام‪ ،‬وما‬ ‫ولا التحالف ولا التفاوض‬ ‫ابن الأثير‪ ،‬ابن خلكان‪،‬‬
‫مع العدو‪ ،‬ولا اتهموا‬ ‫ابن تيمية‪ ،‬الشيخ سعيد‬
‫زال جبل الجودي مأوى‬ ‫النورسي‪ ،‬هؤلاء هم بعض‬
‫ومثوى لطليعة الإيمان‬ ‫بإخفاء تمسكهم بالإسلام‪،‬‬ ‫أفراد الأكراد على مدى‬
‫ولا رضوا لأنفسهم مغانم‬ ‫تاريخ المسلمين‪ ،‬والفيلسوف‬
‫الكرد‪ ،‬وما زال سلالة أتباع‬ ‫الحكم والقصور والسفارات‪،‬‬ ‫والمؤرخ والمحدث (والفقيه)‪،‬‬
‫نوح يبحثون عن الإيمان‬ ‫وفي الحرب لم يكن دورهم‬
‫ولم يعرفوا المساكنة ولا‬ ‫قاص ًرا على صلاح الدين‬
‫عبر العصور‪ ،‬ويدخلون في‬ ‫المداهنة‪ ،‬إنهم يسمون بلدهم‬ ‫وهزيمته للصليبيين في وقت‬
‫الإيمان ويدافعون عن الإيمان‬ ‫تراجع فيه بعض العرب‪،‬‬
‫كردستان بلاد الشجعان‪،‬‬ ‫بل تحالف بعضهم مع‬
‫ويموتون على الإيمان‪ ،‬ولو‬ ‫هكذا يطلق عليهم المؤلفون‬ ‫الغازي الصليبي‪ ،‬كالعادة‬
‫اجتمعت الدنيا كلها على الظلم‬ ‫الغربيون‪ ،‬ولكن لو أنصفنا‬ ‫لم يقتصر دورهم على هذا‬
‫لقلنا كردستان بلاد الشهداء‪،‬‬ ‫القائد فيكون فلتة بينهم‪،‬‬
‫أو الكفر والعدوان عليهم‪.‬‬ ‫ولكن اشتركوا في كافة‬
‫فهم على مدى التاريخ‬ ‫الحملات الإسلامية‪ ،‬في فتح‬
‫الحل الإسلامي‬ ‫شهداء الإسلام‪ ،‬يسكنون‬ ‫البلدان من الهند شر ًقا إلى‬
‫للقضية الكردية‬ ‫الشرق الأوسط منذ خمسة‬

‫في كتاب (كردستان والبديل‬ ‫آلاف سنة قبل الميلاد‪،‬‬
‫الأمثل) يقول الدكتور حكيم‬ ‫دخلهم الإسلام أيام عمر‬
‫مختار‪ :‬المشروع الإسلامي‬ ‫بن الخطاب‪ ،‬كلهم سن ُّيون‪،‬‬
‫جنسهم آري‪ ،‬ولغتهم كردية‬
‫يقدم حله الأمثل للقضية‬ ‫يكتبونها بالحروف العربية‬
‫الكردية استنا ًدا إلى مبادئ‬ ‫إلا في تركيا‪ ،‬حيث تحتم‬
‫أساسية تستمد شرعيتها‬ ‫عليهم قوانين الدولة كتابتها‬
‫من كتاب الله وسنة رسوله‬
‫بالحروف‬
‫وتطبيقاتهما‪ ،‬وتتمثل في‬ ‫اللاتينية‪.‬‬
‫حقوق أساسية منحها‬ ‫مساحة بلدهم‬
‫كردستان نصف‬
‫الله ضمنًا للشعب الكردي‬ ‫مليون كيلو‬
‫ولكل شعب‪ ،‬وهذه المبادئ‬ ‫متر مربع‪ ،‬عدد‬
‫الأكراد حسب‬
‫الأساسية هي‪:‬‬ ‫تقديرات ‪1984‬‬
‫المبدأ الأول‪ :‬الحقوق القومية‪:‬‬ ‫هو ‪ 22‬مليون‬
‫مسلم ‪-‬هذا في‬
‫يعترف الإسلام اعترا ًفا‬ ‫وقت المؤلف‪-‬‬
‫كام ًل بالشعب الكردي‪،‬‬ ‫سنِّي مظلوم‬
‫وجوده وهويته وخصائصه‪،‬‬
‫مر ُّد ذلك قوله تعالى‪َ « :‬يا‬