Page 198 - merit

‫العـدد ‪44‬‬ ‫‪196‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢2‬‬ ‫‪ -‬أدخل على الموسيقا‬
‫مقامات كثيرة لم تكن‬
‫الشرقية على مقامين‬ ‫الموسيقا الدينغبيج القديمة‪،‬‬
‫كرديين هما مقام كرد‪،‬‬ ‫وقام الأكاديمي الكردي‬ ‫معروفة‪.‬‬
‫ومقام نهاوند‪ .‬وأشهر‬ ‫سيميلا سيليل بجمع‬ ‫‪ -‬جعل مضراب العود‬
‫المطربين العرب الذين غنوا‬ ‫من ريشة النسر بد ًل من‬
‫على مقام الكرد أم كلثوم‬ ‫الأغاني الكردية في كتابين‬
‫صدرا خلال عامي ‪1964‬‬ ‫الخشب‪.‬‬
‫ومحمد عبد الوهاب‪.‬‬ ‫‪ -‬افتتاح الغناء بالنشيد‬
‫ويقول الباحث الدكتور‬ ‫و‪.1965‬‬
‫أحمد خليل إن للموسيقا‬ ‫قبل البدء بالنقر‪.‬‬
‫الكردية الشعبية طابعها‬ ‫أنواع الموسيقا‬ ‫وقد نقل من بغداد إلى‬
‫الخاص شأنها في ذلك‬ ‫الكردية ومتى التفت‬ ‫الأندلس طريقتين في الغناء‬

‫شأن موسيقا بقية‬ ‫العالم لها‬ ‫والموسيقا هما‪:‬‬
‫الشعوب‪ ،‬وكل من له‬ ‫‪ -‬طريقة الغناء على أصول‬
‫خبرة بموسيقا شعوب‬ ‫ازداد الحديث في الفترة‬
‫الأخيرة عن الأكراد في‬ ‫النوبة‪.‬‬
‫غربي آسيا‪ ،‬يمكنه‬ ‫الشرق الأوسط بعد إعلان‬ ‫‪ -‬طريقة تطبيق الإيقاع‬
‫تمييز الموسيقا الكردية‬ ‫تركيا عن عمليتها العسكرية‬
‫عن الموسيقا الفارسية‬ ‫في شمال سورية‪ ،‬وللأكراد‬ ‫الغنائي مع الإيقاع‬
‫تاريخ طويل مع الحروب‬ ‫الشعري‪.‬‬
‫والأرمنية والتركية‬ ‫والمعارك والاضطهاد‪،‬‬
‫والعربية‪ ،‬على أن ذلك لا‬ ‫فلطالما اقترن اسم هذا‬ ‫وكان إبراهيم الموصلي‬
‫يعني أن ثمة قطيعة بين‬ ‫الشعب بالدولة الكردية‬ ‫وإسحاق الموصلي من أهم‬
‫الموسيقا الكردية وموسيقا‬ ‫التي لم تر النور رغم‬
‫الجيران‪ ،‬نجد تماز ًجا بين‬ ‫سنوات النضال الطويلة‪.‬‬ ‫الموسيقيين الكرد خلال‬
‫موسيقا الشعوب المجاورة‬ ‫يقال إن أكثر الشعوب‬ ‫الفترة العباسية‪ ،‬فيما‬
‫للكرد‪ ،‬على أيدي الملحنين‬ ‫المتوسطة بتراثها وفنها‬
‫الكرد الذين عاشوا بين‬ ‫هي تلك التي تكون تحت‬ ‫كان وصفي الدين رمادي‬
‫تلك الشعوب‪ ،‬ولا سيما في‬ ‫الاضطهاد أو النفي‪ ،‬ولعل‬ ‫مؤسس أول مدرسة‬
‫هذا هو السبب الذي جعل‬
‫تركيا وبلاد الشام‪.‬‬ ‫تاريخ الموسيقا الكردية‬ ‫موسيقية‪ ،‬ومحمد الخطيب‬
‫ورغم تداخل موسيقا‬ ‫آربيلي هو الذي درس‬
‫الأكراد بالتركية وغيرها‪،‬‬ ‫عري ًقا‪.‬‬
‫إلا أنها تنفصل بعمق‬ ‫الشعب الكردي في حقيقته‬ ‫الموسيقا الشرق أوسطية‬
‫أغانيها عنها جمي ًعا‪،‬‬ ‫بكل تفاصيلها‪.‬‬
‫وتنفرد في صورتها‪،‬‬ ‫شعب محب للموسيقا‪،‬‬
‫وتقول الصحفية منى‬ ‫وبالنسبة إليه هو أداة‬ ‫كيف بدأت دراسة‬
‫كريم «هناك ثلاثة أنواع‬ ‫الموسيقا الكردية‬
‫من المؤدين في الموسيقا‬ ‫التعبير عما يحتويه‬
‫وجدانهم وعن فيض‬ ‫بدأت دراسة الموسيقا‬
‫الكردية‪ :‬المنشدون‪،‬‬ ‫شعورهم‪ ،‬ونستطيع أن‬ ‫الكردية على يد كاهن‬
‫ورواة القصة والشعراء»‪،‬‬ ‫نلاحظ تفاعل موسيقاهم‬ ‫أرميني يدعى فارتابين‬
‫وقامت الموسيقا الكردية‬ ‫وتداخلها مع موسيقا من‬ ‫كوميتاس عام ‪،1904‬‬
‫الكلاسيكية على نوع معين‬ ‫حولهم من الشعوب‪ ،‬حيث‬ ‫وأسس أول مركز أكاديمي‬
‫احتوت المقامات الموسيقية‬ ‫للموسيقا الكردية في مدينة‬
‫يتعلق بالمحاكم الكردية‬ ‫بريفان‪ ،‬عاصمة أرمينيا‪،‬‬
‫واسمها مدرسة ماليكان‪،‬‬
‫حيث قامت بتدريس‬