Page 71 - demo

GIÁO DỤC HỌC | 71

Đối với các tôn giáo, điều hiển nhiên là cứu kính của bất cứ
tôn giáo nào cũng nhằm đạt đến sự vĩnh cửu. Nhưng tôn giáo

chân chính nào cũng gồm có hai phần: Thế gian pháp và xuất
thế gian pháp. Đường lối hợp lý mà tôn giáo còn có thể tồn tại

với nhân loại ngày nay là đi đến vĩnh cửu nhưng không từ bỏ

các pháp thế gian, không xao lãng sự thể hiện hữu ích trong đời
sống xã hội hiện tại. Một thiền sư đã nói lên sự vô ích của con
người say sưa cầu pháp xuất thế gian mà chối bỏ hiện hữu qua

bài kệ sau đây:

Phật pháp tại thế gian Bất ly thế gian giác Ly thế mích Bồ đề
Cáp như câu thố giác.

Nghĩa là: Phật pháp vốn ở ngay trong thế gian này. Sự giác
ngộ Phật pháp không xa lìa sự hiểu biết thế gian. Kẻ nào xa lìa

pháp thế gian để cầu đạo Bồ đề không khác nào đi tìm cái sừng

con thỏ.

Ngoài ra, kiến thức chuyên môn là điều kiện cần thiết để

thăng tiến mọi ngành sinh hoạt trong xã hội. Tuy nhiên, phổ
thông hóa và chuyên môn hóa thường là hai vấn đề được tranh

cãi bởi những kẻ chỉ đứng về một thái cực.

Tư tưởng giáo dục ngày nay quan niệm con người là con
người trọn vẹn nhưng trong cái trọn vẹn có lãnh vực đặc thù.

Ngay cả sự đào tạo một lĩnh vực học nào dù nhân văn hay kỹ
thuật đều có hai phần tổng hợp hóa và chuyên môn hóa, hai