Page 191 - 37 Masalah Populer

MASALAH KE-32: POTO.

َ
َ
ْ
ْ
َنو ر وَصملا ِةَماَيِقلا م ْ وَي ِ َّ اللّ َدْنِع اًباذَع ِ ساَّنلا َّدَشأ َّنِإ
ُ ِ
ُ
َ
“Manusia yang paling keras azabnya pada hari kiamat adalah orang yang menggambar”. (HR.
al-Bukhari dan Muslim).
Apakah yang dimaksud dengan gambar dalam hadits di atas?

Apakah poto termasuk gambar yang dimaksud dalam hadits di atas?

Berikut penjelasan para ulama:

Pendapat Syekh Ibnu ‘Utsaimin:

سيل ةقيقحلا يف اذهف ةقرولا يف مسجلا اذه ابطنيف نيعم مسج ىلع ةلآ ناسنلإا هيف طلسي يذلا نلآا ثيدحلا ريوصتلا امأ
ةروص ىلع هلعجي مل ةللآا هذهب هطقتلا يذلا اذهو ،ةنيعم ةروص ىلع ءيشلا لعج :يأ روص ردصم ريوصتلا نلأ ،ًاريوصت
.كلذ هبشأ امو ،نيتعشلاو فنلأاو نينيعلا ططخي ،ططخي هسعنب وه ةنيعملا ةروصلا ،ةنيعم
Adapun gambar moderen zaman sekarang; seseorang menggunakan alat untuk mengambil
gambar objek tertentu, lalu kemudian gambar tersebut terbentuk di kertas, maka itu sebenarnya
bukanlah makna tashwir, karena kata tashwir adalah bentuk mashdar dari kata shawwara,
artinya: menjadikan sesuatu dalam bentuk tertentu. Sedangkan gambar yang diambil dengan alat
tidak menjadikannya dalam bentuk sesuatu. Gambar berbentuk adalah gambar yang dibentuk,
bentuk kedua mata, hidung, dua bibir dan sejenisnya 260 .

Pendapat Syekh Ibnu ‘Utsaimin lagi:

لاو نويعلا ططخ لا ؛ططخ ام ناسنلإا نلأ ؛اقاولا يف ريوصتب سيل اذه ،روصت ءيش ىلإ اههجوي ةللآا يقلي ًلاثم ناسنإ
نوروصملا ةمايقلا موي ًاباذع سانلا دشأ( :ثيدحلاو ،هطقتلت ءيش يأ ىلإ اههجو ة للآا هذه ،اذه نم ًائيش لاو معلا لاو فنلأا
هديب ناسنلإا اهعنصي يتلاو ةمسجملا ةروصلا وه مرحملا نأ ىلإ فلسلا نم ٌ ريثك بهذ اذهلو )الله قلخب نوئهاضي نيذلا
لاإ( : دلاخ نب ديز ثيدح يف ءاج اذهلو ،نو ل درجم وهف اذه امأ ،ةاهاضملا هيف نوكي يذلا وه اذه نأب :اولاقو ًامسج نوكتو
امأ ،مارح هنأ ىرن ،ناويح لكش ىلع اهعنصت ةنيجعب وأ ،بوث يف ًامقر ءاوس ديلاب ريوصتلا نأ :ىرأ ينكل .)بوث يف ًامقر
له ،ةروصملا ةل لآاب انأ هلخدأ مث كملقب ًاباتك يل بتكا :ليلدلا .ًلاصأ ًاريوصت تسيل ،لاف ةيفارغوتوعلا ةللآاب ةروصلا طاقتلا
نأ ايطتسي ىمعلأا ناسنلإا دجت كلذلو ،يل سيلو ،كش لاو كيلإ ةباتكلا بسنت ؟لا مأ هذه فورحلا تبتك يذلا انأ نوكأ
وأ ،ةيعبات وأ ،ةصخرلا :لثم ًاحيحص ًاضرغ ناك اذإ ؟ضرغلا اذه ام ،ضرغل روص اذإ رظنلا ىقبي نكل ،باتكلا كلذكو ،روصي
هذه ىلإ رظني بهذ هقيدص ىلإ َّنح املك ناسنلإا نوكي نأو ىركذلا درجمل ناك اذإ امأ ،هب سأب لا اذ هف ،ءيش تابثإ وأ ،زاوج
روصلا هذه ىلإ اجري راصو تام اذإ اميسلاو ،لجو زع الله ريغب بلقلا قلعت ددجي امم اذه نلأ ؛زوجي لا اذهف ةروصلا

.هنزح ىلإ ًانزح دادزي فوس هنإف اهركذتي

Syekh Ibnu Utsaimin, Liqa’ al-Bab al-Maftuh, juz.XIX, hal.72.
260
191