Page 200 - JALUR REMPAH

186 | Jalur Rempah dan Dinamika Masyarakat Abad X - XVI

abad ke 15-16 terjadi gabungan yang padu antara perdagangan dan politik.
Kesultanan di Nusantara juga aktif dalam sektor perdagangan. Para penuasa
pesisir beserta kerabatnya ikut berdagang dan mempunyai saham dalam
ekspedisi-ekspedisi di laut. Seperti diketahui bahwa bagian terbesar dari
pendapatan negara berasal dari pabean dan aneka ragam pajak perdagangan.
78
Berdasarkan sumber-sumber sajarah dapat dituturkan beberapa pelabuhan
diciptakan untuk kebutuhan singgah para pedagang dan bahkan menetap di
pelabuhan pantai utara Jawa.

Sumber-sumber sejarah lokal mengenai pembentukan masyarakat
pelabuhan dan perdagangan itu sangat langka, sebaliknya banyak tersedia karya
sastra, yang kabanyakan ditulis dalam bahasa Melayu dan kadangkala bahasa
Jawa dan Bugis, untuk menghibur atau mendidik komunitas-komunitas niaga
itu. Oleh karena aktivitas perdagangan inilah maka komunitas pelabuhan
79
di pantai utara Jawa mencakup beragam suku bangsa, terdapat orang Jawa,
Madura, Cina, India, Arab dan pedagang dari Indonesia Timur seperti Ambon,
Ternate, Tidore dan Banda.

Komunitas pelabuhan itu yang menciptakan suasana yang ramai dalam
bidang perdagangan. Masing-masing kelompok bangsa menggelar hari pasar
untuk memperdagangkan komoditi dan upaya mencukupi kebutuhan makan
sehari-hari. Komunitas pelabuhan mempunyai hubungan dengan masyarakat
yang tinggal di pedalaman yang mempunyai sumber-sumber komoditas
pertanian yang akan diangkut ke pelabuhan, sebaliknya penduduk yang tinggal
tepi aliran sungai membutuhkan tekstil, rempah, dan ikan yang merupakan
produk perdagangan internasional. Oleh karena itu, untuk lebih memudahkan

akhirnya berantakan. Sebagai akibat dari konflik-konflik antara Negara dengan Paus, Negara berkembang
menjadi sekuler. Banyak kota niaga tumbuh berkembang di atas fragmentasi politik dan membebaskan
diri menjadi kota “bebas” tempat kaum “borjuis” tidak hanya memegang kekayaan ekonomi tetapi
juga kekuasaan politik. Sebaliknya di Cina, sekalipun sering terjadi guncangan, pengertian “kerajaan”
sama sekali belum hilang kekuatannya. Kekuasaan agama dan kekuasaan politik tetap tak terpisahkan
dan masih di tangan para “menteri” (mandarin) yang mengelola wilayah agraris dan penuh prasangka
terhadap kalangan dagang. Untuk hal ini lihat. Denys Lombard. Nusa Jawa: Silang Budaya. Jaringan
Asia. Jilid II. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008, hlm. 9-10.
78 Untuk hal ini lihat. Jan Wisseman Christie. “Javanese Markets and the Asian Sea Trade Boom
of Tenth to Thirteenth Centuies AD.” Dalam, JESHO No. 41 (3) 1998, hlm. 344-381.
79 Berkat analisa teks-teks itu, dapat diperoleh bayangan kembali sebagian mentalitas yang
telah berkembang ditengah-tengah masyarakat tersebut. Lihat, Ibid., Lombard. Nusa Jawa: Silang
Budaya……Jilid II, hlm. 8.