Page 40 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「
❖ 延壽大師（904-975）《禪淨四料簡》云：「無禪有淨土，
萬修萬人去。」雖然沒有禪定功夫，只要持名念佛，萬
人念佛，萬人往生淨土。「

論者只是舉出善導大師和延壽大師（兩位被公認是阿彌陀佛化

身的淨土宗祖師）的法語做為例子。其他的淨土宗祖師，例如
法照大師（747-821）， 蓮池大師（1535—1615），印光大師
（1862「-「1940）等都持相同的意見：不管持淨戒與否，也不

論功夫深淺，只要有信有願，萬人修萬人往生淨土。

「
淨土宗八祖蓮池大師開示：「往生淨土，要須有信，千信則千
生，萬信則萬生。」淨土宗十三祖印光大師言：「只要能深信，
「
只要能發願，只要能念佛，無論何人，都可以往生去的。萬修

萬人去。」

淨土宗的歷代祖師說「萬修萬人去」。我們不要抓住其中的
「修」字，誤會念佛法門必須要有很高深的修行功夫。「「修」

是心心心意念佛的意思。「

「萬人修萬人去」意思是說眾多“信、願、行”具足的念佛人全
部都能够往生淨土。“信”未必就是毫無疑惑。「《無量壽經》云：

「若有眾生，以疑惑心，修諸功德，願生彼國。不了佛智，不
思議智，不可稱智，大乘廣智，無等無倫最上勝智。於此諸智，
疑惑不信。然猶信罪福，修習善本，願生其國。此諸眾生，生

彼宮殿，壽五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾，
是故於彼國土，謂之胎生。」又云： 若有眾生，明信佛智，
「
乃至勝智，作諸功德，信心回向。此諸眾生，於七寶華中，自
然化生。」因為有疑惑心，所以「胎生」，如果明信佛智，就
（
可以「化生」，兩種方式都是往生到了淨土。「第 2.20 章將進
心步闡釋「胎生、化生」的意思。）

淨空法師說的「萬人修，兩三個人往生淨土」，意思是在眾多
“信、願、行”具足的念佛人之中，只有兩三人能够功夫成片、

40