Page 41 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

禪定心心、具足十善，有此資格者才能够往生淨土。但是，此

等極高的要求不符合正宗淨土宗的經言祖訓。

經言祖訓清楚的說“信、願、行”具足（不要懷疑，不要夾雜，
不要間斷，持之以恆的持名念佛）必定「萬人修萬人去」。可

悲的是，近代的佛教信徒每况愈下，容易被誤導，越來越誤解
念佛法門，他們以為除了“信、願、行”之外，「還得添油加醬，
因此不少人擅自把經言祖訓「萬人修萬人去」改為「萬人修兩

三個去」。

「
念佛法門原本是「難信易行」的法門。「老法師」把念佛法門
的宗本改為「難信難行」，必須跨越極高極難的門檻，才有資
格往生淨土。

「老法師」明知道自己的論點與祖師的教誨背道而馳，卻偏要

唱反調：「雖然善導大師說過，淨宗法門萬修萬人去，心個都
不會漏失。可是，時至今日，念佛的人多，真正往生的人很少

很少。」注 45

「老法師」說的「念佛的人多，真正往生淨土的人很少很少」
「
是站不住腳的。《阿彌陀經》清清楚楚的說：「極樂國土，眾生
生者 ...... 其數甚多，非是算數所能知之。」其實「老法師」本
身說過的其他幾句話就完全推翻了他的「萬人修兩三人往生淨
土」的論調。 他說：

• 「我們在這心生當中親眼看見的，親耳所聞的，往生瑞
相稀有，就是站著走、坐著走，預知時至，瑞相稀有的，

總有十幾二十個，這些人可以給我們作證明。」注 46

• 「念佛往生的人，站著走的，坐著走的，預知時至，沒
有病苦，我們確實親眼看見，也時有所聞。」注 47

• 「單單憑心句佛號成就者，在《淨土聖賢錄》與《往生

傳》中比比皆是。」注 48「「

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