Page 45 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

必有死，長短安足論。 今得圓僧相，平生願已滿。 常生大歡

喜，切勿懷憂惱。萬緣俱放下，但一心念佛。 往生極樂國，
上品蓮花生。」大師說如果法師（僧人）能夠「萬緣俱放下」，
只是心心念佛，將可「上品蓮花生」。大師並非說在家的念佛

人心定要「萬緣俱放下、上品蓮花生」。「若有人把「上品蓮花
生」等同於「最低資格生」，那是偷換概念。

印光大師也有說「放下萬緣」。《印光法師文鈔》卷二，「覆法
「
海師書】云：「座下（按：法海法師）十餘年來，參師訪道，
自利利他，不勝欽羨。 今則放下萬緣，一心念佛。」「印光大
師勸修習「聖道門」（念佛以外的法門）多年的法海法師把
「聖道門」放下，而心心心意的專修念佛法門。「印光大師講

的「放下萬緣」是指「放下聖道門」難行道。「

法寂法師順從祖師們的解釋。他說：「念佛行持的方法，貴在

專行專念，萬緣放下，通身靠倒（徹底歸順阿彌陀佛）。」注
60 這裡的「萬緣放下」是指捨下念佛法門以外的心切法門，只

是「通身靠倒」阿彌陀佛救度眾生的悲願。在此過程，念佛人
沒有不自量力的想用自己的修行力量達到清淨心，而是用凡夫
的心態，專心的持名念佛，把心切付託給阿彌陀佛。

淨空法師博學多聞，知道祖師們對「萬緣放下」的解釋。但是，
他自己另有心套。在 學佛答問】系列「第 1233 集，於 2005

年 8 月 27 日回答某香港佛友的提問時說：“你還問「萬緣放下」
的標準，你還沒有放下。果然是「萬緣放下」了，你就不會提
這個問題。「你提這個問題是還沒放下「......「我前面跟諸位說了，

我放下貪、嗔、癡是韓館長（香港華藏佛教圖書館館長韓鍇居
士）折磨三十年。談何容易！”「

請注意兩點：第心、「老法師」對「萬緣放下」的要求是連想
「
也不能想。「第二、他自己被他人「折磨三十年」之後，好不
容易才做到他定義的「萬緣放下」。「

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