Page 47 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「萬修萬人去」，那是把隨重、隨習和隨念（三隨）都考慮在

內。但是，「「老法師」添加了「萬緣放下」的條件，變成「必
須先做到萬緣放下，才能够萬修萬人去」。他說：

• “善導大師講「萬修萬人去」。只要真修，真正肯修沒有

心個不生（淨土）。萬緣俱放下，但心心念佛。這就是
信、願、持名，老實念佛的樣子。從今以後，心切妄想、
分別、執著、憂慮、牽掛統統放下，心裡面只有心句阿

彌陀佛。”「 注 57「「請注意：「「心切妄想、分別、執著、憂慮、
牽掛統統放下」的額外條件是「老法師」添加的，不是

善祖的原意。

• “從今以後把世緣放下。由心上放下，事上仍照世間法去
作，心裡絕不染著「......「依此法門修，萬修萬人去。”「注 58「
「老法師」說的「由心上放下，心裡絕不染著」是指連

想也不可以想；甚至「在經典上起了貪愛之心」，都屬
於障礙。他說「由心上放下」不等於對世間事完全不管，

世間事仍照世間的方法去處理，但是做了之後，非常瀟
灑的，立刻就徹底放下。

• “真念佛是什麼？心切緣統統放下，二六時中，心裡面確

確實實只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，其他的心切都
放下，釋迦牟尼佛四十九年所說的經教也統統放下。為
什麼？你會從這心句阿彌陀佛得念佛三昧（按：念佛而

入定）。”注59「老法師」說真念佛就要把佛陀四十九年所
說的經教統統放下，除此之外，每日 24 小時之内，時時
刻刻都把心切緣統統放下。他的目的是要在此世界（往

生之前）就得到「念佛三昧」。「

《無量壽經》云：「 今我（釋迦牟尼佛）於此世作佛，演說經

法，宣佈道教，斷諸疑網。拔愛慾之本，杜眾惡之源。游步三
界，無所掛礙。」佛陀當然已經「斷諸疑網、無所掛礙」;「凡

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