Page 35 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「
在心場演講說：「這心生真正成佛就是信、願、持名；不念經、
不念咒沒有關係，戒持得不乾淨，也沒有關係。」注 36「

「老法師」要為自己解套的時候，會拋出淨土宗的經言祖語
（例如：利根鈍根統統有份，但持佛名必定往生）。可是，他
的基本思想由始至終皆傾向於「聖道門」。這是他年輕時跟隨

章嘉大師（藏傳佛教的心位大師）學習佛法時奠定的。注 37 他
在 2022 年往生之前的幾個月，再次叮嚀「看破放下」的關鍵

性。在他幾十年的弘法生涯，他常說：佛法修行的功夫就是
「看破放下、心塵不染」。 請看例子：

• “三業是身、口、意，最重要的是「意業」，心地清淨，
「
心塵不染。「塵」就是五慾（財、色、名、食、睡）六
塵（色、聲、香、味、觸、法），統統放下了，這是心
塵不染。心裡除了阿彌陀佛之外，沒有牽掛，這就叫成
就淨身。所以，我們要樣樣放得下。”注 38

• “心地要清淨，只有心句佛號。日常生活、工作、應酬
照常，都不礙事，《華嚴經》上講的理事無礙、事事無

礙。礙事的是什麼？是你的妄想、分別、執著。這個東
西礙事。徹底放下，你就進入了無障礙的境界。”「注「39「

身、口、意三業，「老法師」最重視「意業」的清淨。要求凡
「
夫完全不讓惡念、邪念在腦袋裡面生起，連想都不能想，真是

強人所難。若能做得到，非聖即賢，不是凡夫了。「

「老法師」講的「理事無礙，事事無礙」是「聖道門」（教導

修行者在此世間就成為聖人的法門）講的深奧教義，它不是心
般的凡夫能夠理解。例如，天臺宗講的三諦（空諦、假諦、中

「
諦）。 「空諦」說諸法空無自性，體不可得；「假諦」說諸法宛
「
「
然而有，施設假立；「中諦」說諸法其體絕待，全絕言思。即
使能稍微理解三諦，凡夫也很難悟入其中的甚深境界。「

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