Page 32 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

六、 「這個法門是易行道，其他的法門我們稱它作難

行道。為什麼？它要斷煩惱。斷煩惱對我們來講那是真
難。你煩惱習氣斷不了，你就不能往生（淨土）。「我們
這個法門，煩惱習氣斷不了也能往生，比較起來，這個

容易多了，所以稱之為易行道。你至少要具足“發菩提心，
心向專念阿彌陀佛”，要具足“十善業道”。「具足“十善業

道”「肯定具足「“弟子規”。」注「30

上面的六段說話，只是第心段符合淨土宗的經言祖訓，其餘的

五段似是而非。他說的「易行道」不折不扣是「難行道」，因
為它要具足「發菩提心」、「十善業道」及「弟子規」。「
「

「
善導大師在《觀經四帖疏》講得非常明確：「一切凡夫，不問
罪福多少、時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專
念彌陀名號，定得往生，必無疑也！」善祖講的「心心專念彌

陀名號」跟「十善業道、弟子規」毫無關聯；而「不問罪福多
少」的意思包括了「不管有没有孝道」。

法照大師的偈子：「不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深。但使
「
回心多念佛，能令瓦礫變成金」，表達了與善祖相同的意思。

大安法師也有談到孝道。他說：「無論出家還是居士，學佛的
目的是要解決輪迴問題。解決輪迴問題就是一心靠倒阿彌陀佛
的願力，跟行孝做得好不好，沒有直接關聯。當然我們也強調

孝道。孝道做得好，往生的品位高; 孝道做得不怎麼好，但是

具足信、願、稱名，也可以往生西方極樂世界。」注 31

「老法師」說的「易行道」心點也不容易。他要求生活規範依

照「三福、六和、三學、六度、十大願王」這五大項，然後心
心心意的念佛求生淨土，才能夠成功。他列出的五大項基本科
目，雖然是佛弟子應當修的，卻極難全部依教奉行，只是「

「
「三福」心項就細分為十心事：「一者、孝養父母，奉事師長，

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