Page 33 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

慈心不殺，修十善業；二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；

三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。「

印光大師關於「三福」的開示（《陳聖性貞女，貞孝淨業記》）

「
說：「此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向淨土，
皆得往生。」印祖清楚的說「若全若半，乃至心事」。念佛人

應當孝養父母，但如果說必須做到 100 分，甚至只是 60 分，
才有資格往生淨土，那就不符合淨土宗的經言祖訓了。「

「
《觀無量壽經》云：「此三種業（淨業三福），乃是過去、未來、
現在、三世諸佛，淨業正因。」此經文是指諸佛在“成就佛道”
之前必須圓滿“淨業三福”，并非說念佛人在此穢土就必須把淨

業三福圓滿才够資格往生淨土。往生淨土（入學）和成就佛道
（畢業）是兩回事。念佛人往生到了西方淨土之後，才把“淨
業三福”圓滿。

「
矛盾的是，「老法師」心方面要求凡夫把妄想控制住，生活規
範要依照「三福、六和、三學、六度」等，另心方面卻承認絕
大多數的凡夫是「下下根者」。他說：

• “若以根性而言，我們煩惱重、缺智慧，似應屬於「下下

根」。”「注「32「「「

• “此經（會集本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》）

度化眾生的對像，主要是六道凡夫，不是聖人。”「注「33

既然如此，為何要凡夫念佛人跨越極高的門檻（降伏煩惱，修
清淨心、平等心、覺心、三福、六和、三學、六度）等等呢？

《觀經》關於「下品往生者」的經文裡面根本就找不到「老法
師」設定的高門檻。

祖師們說的「易行道」是名副其實的。「請看下面的祖訓：

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