Page 31 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

應當孝養父母，但如果說必須把孝養父母做到 100 分（或 90

分）才有資格往生淨土，那樣的要求是不符合經言祖訓的。「

「
《觀無量壽經》在提到十六觀之前，云：「欲生彼國者，當修
三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二
者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者、發菩提心，深信

因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業 …… 此三
種業，乃是過去、未來、現在、三世諸佛，淨業正因。」

最後的心句「此三種業，乃是過去、未來、現在、三世諸佛，
淨業正因」是指諸佛在“成就佛道”之前必須圓滿“淨業三福”，

并非說全部念佛人必須在此心世就把淨業三福圓滿才够資格往
生淨土。「“往生淨土”（入學）和「“成就佛道”（畢業）是兩回

事。念佛人往生到了西方淨土之後，才把“淨業三福”圓滿。

「
《觀經》提到第十四觀時，云：「上品上生者…… 復有三種眾
生，當得往生。何等為三？一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀
誦大乘，方等經典；三者修行六念（按：六念是指念佛、法、

僧；念戒、施、天），迴向發願，願生彼國。具此功德，一日
乃至七日，即得往生。」此經文是特指「“上品上生者”。由此可

知，能够修淨業三福者，是少數的上品上生者，而不是全部的
念佛人。

「老法師」心方面要求凡夫把妄想控制住，生活規範要依照

「三福、六和、三學、六度」等，另心方面却承認絕大多數的
凡夫是「下下根者」。他說：

• “若以根性而言，我們煩惱重、缺智慧，似應屬於「下下

根」。”「注「32「「「

• “此經（會集本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》）

度化眾生的對像，主要是六道凡夫，不是聖人。”「注「33

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