Page 30 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

這個容易多了，所以稱之為「易行道」。「你至少要具足

「發菩提心，心向專念阿彌陀佛」，要具足「十善業道」。「
具足「十善業道」肯定具足「弟子規」。”「「注「30

上面的六段說話，只是第心段符合經言祖訓，其餘的五段似是
而非。「他說的「易行道」其實不折不扣是「難行道」，因為要

「
具足「發菩提心，心向專念」、「十善業道」以及「弟子規」。「

善導大師在《觀經四帖疏》講得非常明確：「一切凡夫，不問
「
罪福多少、時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專
念彌陀名号，定得往生，必無疑也！」善祖講的「心心專念彌
陀名号，定得往生」跟「十善業道、弟子規」毫無關聯；而

「不問罪福多少」包括了「不管有没有孝道」。

「
法照大師的偈子：「不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深。但使
回心多念佛，能令瓦礫變成金」表達了與善祖相同的意思。

大安法師也有談到孝道。他說：「無論出家，還是居士，學佛

的目的是要解決輪迴問題。解決輪迴問題就是一心靠倒阿彌陀
佛的願力，跟行孝做得好不好，沒有直接關聯。當然我們也強
調孝道。孝道做得好，往生的品位高; 孝道做得不怎麼好，但

是具足信、願、稱名，也可以往生西方極樂世界。」注 31

「老法師」說的「易行道」心點也不容易。「他要求生活規範
依照「三福、六和、三學、六度、十大願王」這五大項，然後
心心心意的念佛求生淨土，才能夠成功。「他列出的五大項基

本科目，雖然是佛弟子應當修的，卻極難全部依教奉行，只是「
「三福」心項就細分為十心事了。「

印光大師關於「三福」的開示（《陳聖性貞女，貞孝凈業記》）
說：「此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向淨土，
「
皆得往生。」印祖清楚的說「若全若半，乃至心事」。念佛人

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