Page 247 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

释迦牟尼佛在《地藏经》付嘱地藏菩萨：“现在未来天人众，吾今慇懃付

嘱汝；以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”地藏菩萨答应佛陀：“未来
世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是
人，于生死中，速得解脱。”

许多人对佛法缺乏认识（讲得难听一点，其实是无知），他们对于佛法，
连一念恭敬都升不起。因此，地藏菩萨救度不了他们。

很多人会振振有词的反驳：“谁说我们缺乏恭敬？我们对佛菩萨三跪九

拜，毕恭毕敬！”

许多人表面上恭敬，其实是讨好，加上一点畏惧。为了获得某些私人的利
益而奉承，那不是恭敬。

问（3）：既然说“万修万去”，“不修不去”的说法应该也是对的。为
什么《地藏经》说婆罗门女的母亲以及与她同在地狱道，生前作恶多端的

众生，他们没有修行，却可以一起被超度升天？

答（3）：“万修万去”是阿弥陀佛担保的，这个不用怀疑。需要讨论的

是“不修不去”，是绝对的吗？

《地藏经》云：“承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔

寺，非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生
讫。”

用一个故事来解释会比较容易理解。某甲生前作恶多端。他住在一间寺院
隔壁，每天都听到钟声。在钟声之后，他就听到众人念“阿弥陀佛”。但
是，多年来他都没有开口念佛。他死后堕落到地狱。鬼王敲钟召集那个地

狱的众生。某甲一听到钟声，佛号冲口而出。刹那之间，佛光遍照。不单
止某甲本身，其他同在那个地狱的众生也沾光，一起脱离地狱道。

我们在人间时常听到佛号，就理所当然的以为在地狱道也是很容易听到佛
号。其实，在地狱道，佛号是非常非常难闻的。对那些在地狱道受尽磨难

的众生来说，一声佛号、一道佛光犹如就快渴死的人逢甘露一样，他们会
全副身心接受它。在极度痛苦的环境下，听到阿弥陀佛圣号，跟在生活

愉快的环境之下听到，天壤之别。

问（4）：弘扬“万修一去”虽然错误，由于弘扬者是一位现代名师，他
令到许多跟随者念佛，不也是很有功劳吗？

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