Page 270 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

答（3）：虽然这一世他不信佛，却有至亲在念佛之后专诚的回向给他

（他的亲人是特地为他念佛，或者特地为他做念佛的超度法会，而不是顺
带回向给他而已），那是因为他前世与阿弥陀佛结过善缘。这还是有一点

效果的。

（十三）关于“厌离心、愿生心”的问题

问（1）：净土宗时常讲的“厌离心”是否悲观厌世的心？

答（1）：“厌离心”并非“厌世心”。不要断章取义的诠释。净土宗讲
的“厌离心”与一般人讲的“厌世心”是完全不同的两个概念。

净业行人必须先有“厌离心”（厌离娑婆之心），后有“愿生心”（愿生
净土之心）。“厌离娑婆，欣慕净土”不是“厌世”，而是暂时离开娑婆，
去到净土之后，成就佛道，以后乘愿再来“救世”。

念佛者除了要有“厌离心”，同时也应拥有“慈悲心”（不忍众生轮回受

苦，所以要乘愿再来娑婆世界度众生）。“厌离心”必须与“慈悲心、菩
提心”一起理解，才不会产生误解。只有“厌离心”，没有“慈悲心、菩
提心”就不是大乘佛教了。

问（2）：平时称念阿弥陀佛的佛号，只想祈求生活平安顺利，没有“厌

离心”，也没有往生净土的心愿，离开这个世界之时会往生净土吗？

答（2）：修念佛法门，因为诸佛菩萨、龙天护念的缘故，纵使没有特地
祈求福报，福报也会自来。念佛人祈求生活平安顺利，那不是问题，是被
允许的，但是，不要单单想到祈求福报，却把往生净土这个更加重要的目

标忘记了。

昙鸾大师开示：“若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿
生，亦当不得往生也。”没有发菩提心，只想去极乐世界享乐，那是不能
往生净土的。

缺乏“厌离心”，也缺乏“愿生心、菩提心”是不能够往生净土的。念佛

人除了祈求平安顺利，也必须发愿：在这一期生命结束之后，往生净土。

问（3）：如何理解“愿生心”？

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