Page 271 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

答（3）：“愿生心”就是渴望往生西方极乐世界的心愿。这个心愿是在

对净土升起极大的信心之后而产生的。

我们要把往生西方净土看成是开始一段新的真、善、美之旅。“欣慕净

土”，就是对净土有着万分期盼、向往。当时间到了，我们欢欢喜喜的随
佛而去，对娑婆世界毫不迷恋；当时机还没有成熟，我们平平常常的生活，
老老实实的念佛。

这就好比我们很想与某位多年未见的老朋友见面，我们平时会想念，却不
会搞到茶饭不思，各自照样如常的过生活。有一天机缘成熟，大家见面了，

非常欣喜。

问（4）：《无量寿经》说在娑婆世界「正心正意，斋戒清净一日一夜，

胜在无量寿国为善百岁。」何必厌离娑婆，在这里修行不是更好吗？

答（4）：俗语：近朱者赤，近墨者黑。

《无量寿经》云：“彼佛国土，无为自然，皆积众善，无毛发之恶。”在
西方净土，毫无恶缘，全部是善缘，要持续的清净修善是很容易的。

在此恶缘遍布的娑婆世界，凡夫俗子难免有情感和情绪，不管是在家人还

是出家人，要做到“正心正意，斋戒清净一日一夜”（二十四小时内心清
清净净，完全不起烦恼、瞋念），持八戒齐，威仪无缺，难比登天。

参加过“八关斋戒”的佛友就知道虽然只是一日一夜，要维持“身、口、
意”三业清净不是一件简单的事。纵使“身、口二业”可以清净，要“意
业”也保持清清净净是非常困难的。《地藏经》云：“南阎浮提众生（这

个世界的有情众生），举止动念，无不是业，无不是罪。”

有鉴于此，我们凡夫还是乖乖的听从净土宗祖师们的劝导。在修行的路上，

自己的力量是很有限的，要在此娑婆世界“正心正意，斋戒清净一日一夜”
是非常困难的。所谓“欲速则不达”，不要妄想可以迅速的圆满“斋戒清

净一日一夜”。我们应当持之以恒的信、愿、持名念佛，依靠佛力，将来
往生净土。这样才万无一失。

问（5）：佛教徒常说娑婆世界是苦的，为什么很多佛教徒没有厌离娑
婆，欣求净土？

答（5）：《无量寿经》云：“教语开示，信用者少。生死不休，恶道不
绝。”虽然佛陀言教身教，依教奉行的人却很少，所以轮回不息。

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