Page 81 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

第五、老和尚解释：“功夫成片了才能够往生到凡圣同居土。”凡圣同居

土是所谓的“四土”之中最低的那个。既然如此，功夫成片应当是往生净
土的最低条件。

第六、老和尚开示：“最基本的，我们要想念佛功夫得力，首先要放下自
私自利，要放下名闻利养，要放下五欲六尘。”既然说放下五欲六尘是
“最基本的”，显然的，功夫成片就是“最低要求”。

第七、老和尚强调“往生净土成就的关键是看破、放下。看破凡所有相皆
是虚妄。”既然说是“往生净土成就的关键”，功夫成片就应该是“往生

净土的最低要求”，不然的话，为什么说是关键？

把上述的七点，以及净空老和尚发表过的类似言论，综合起来，而下结论：

“老和尚其实是说必须功夫成片才有资格往生净土”，那是理所当然的。
唯有那样的推论和结论才没有前言不对后语之嫌，否则就是互相矛盾，自

打嘴巴了。

但是，这个结论却又把许多跟随老和尚学习的在家念佛人搞到不知何去何

从。在家人有许多俗务，念佛时或许可以保持一时半刻的清净，没有念佛
的时候，从早到晚都要持续的保持“毫无妄念”的状态，“放下贪、嗔、
痴、慢、疑”，他们是极难办得到的。要求在家的念佛人看破、放下一切，

而且是“关键”（必要条件），这可真的为难们了。

为了让念佛人心安理得，我们必须查看经言祖语是否有提倡功夫成片？

净土宗的经言祖语提倡功夫成片吗？

先讲一讲发梦的事。净空老和尚把发梦与往生净土拉上关系，他说念佛人
必须经常（是“经常”，并非偶尔一次半次）梦到念佛、拜佛、礼佛、闻
法。经常有那样的梦境经验的在家居士少之又少。念佛人难免要问：一定

要时常在梦境里见到莲花，见到阿弥陀佛，临终时才百分之百往生净土吗？
有经言祖语为凭吗？

《无量寿经》的确有提及梦见阿弥陀佛。经云：“其下辈者……若闻深法，
欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人

临终，梦见彼佛，亦得往生。”那是下辈往生者临终时梦见阿弥陀佛，并
非平时经常梦到念佛、拜佛。（请注意：“下辈”其实是指“上品下生”，

不是“下品下生”。也就是说，能够在临终时，梦见阿弥陀佛的人是相当
了不起的。）

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