Page 82 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

善导大师教导每次在睡觉前念：“愿佛菩萨加被于我，令我得见极乐世界

阿弥陀佛、观音势至，及其国土清净庄严，如是妙相令我得见。”念佛人
可以发愿，希望在梦中见到佛菩萨，以及极乐世界。善祖并没有强调必须

在梦中见到各种妙相才能往生净土，也就是说，并非一定要时常在梦中见
到各种妙相才有资格往生净土。

如果规定“功夫成片”以及必须经常在梦中拜佛，或者见到阿弥陀佛或者

看到莲花出现，能够往生净土的在家人真的是寥寥无几。一小部分的念佛
人能够修到功夫成片，经常发好梦，但是，如果拿这些条件来要求一般的

念佛人，就真的是障碍他们修念佛法门，打他们的退堂鼓。

《无量寿经》云：“唯此间多恶，无有自然，勤苦求欲，转相欺殆。心劳
形困，饮苦食毒。如是恶务，未尝宁息。”这个娑婆世界的众生为了自己

的生存，满足自己的欲望，不停的造恶业。即使成为念佛人了，又有几人
可以毫无妄念，放下万缘（所谓的“功夫成片”）？

《无量寿经》云：“彼佛国土，无为自然。”要止息一切妄念，唯有往生
西方净土之后（并非往生之前）才可以达到，而且是自然而然地就达到，
根本不需要强求，也就是说，往生净土之前，不必强求“功夫成片”。

净土宗奠基者昙鸾大师在《往生论注》中开示：“有凡夫人烦恼成就，亦
得生彼净土，三界系业毕竟不牵，则是不断烦恼得涅槃分。”充满烦恼的
凡夫也能够往生西方净土。各种业力不能牵绊往生净土之路，虽然没有断

除烦恼，也能够往生净土，将来毕竟证得佛的境界。净土宗开宗者善导大
师在《观经四帖疏》中开示：“众生贪瞋烦恼中，能生清净愿往生心。”

昙鸾、善导两位大师皆清楚的说凡夫是在烦恼未清除的时候往生净土。

净土宗八祖莲池大师开示：“莫管他妄念纷飞，只贵在念佛精切，字字分

明，句句接续，极力执持，方有趋向分。”妄念纷飞是无可避免的。既然
如此，强求“功夫成片”（毫无妄念）是没有什么意义的。

净土宗十三祖印光大师开示：“念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈
力，可以带业往生。”既然是带业往生，烦恼还没有被伏住，功夫还没有

成片，还不能看破一切，都不是往生净土的阻碍。

《地藏经》云：“南阎浮提（这个地球）众生，起心动念，无不是业，无
不是罪”。一语道破凡夫不能伏住烦恼，所以佛陀才“无问自说”，把
《阿弥陀经》以及“信愿念佛”这个契理契机的法门告诉弟子们。

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