Page 83 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

“信、愿、行”具足了，未必就可以达到“功夫成片”的。达不到“功夫

成片”并非表示念佛者没有精进念佛。其实，“精进念佛”的重点是有
信、有愿的持之以恒的念佛，并非念佛的数量必须达到一万声或者多少。
每天能够念佛一万声固然很好，做不到就念少一点，那是不要紧的。

有人说：“如果不需要功夫成片，烦恼一大堆的人也可以把各种烦恼带去
西方净土，他们往生极乐世界之后，净土不就因为他们的到来，而变成秽

土了吗？”反问一下，如果我们把一大堆的烂铁丢进温度极高的洪炉，

“洪炉”是否就因此变成“残炉”呢？答案是很明显的。

结论

念佛人（净业行人）希望内心清净一点，妄想杂念少一点，尽量的精进多
念佛号，那是应该被鼓励的。如果有人念佛念到功夫成片，在任何时间都

不起心动念，那是非常值得赞叹的。但是，往生净土的基本条件不需要
“功夫成片”那么高，因为往生净土者“莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增
上缘”（善导大师法语），并非靠自己深厚的念佛功夫。念佛人虽然没有

断除妄想執著，乘佛愿力，依然能够往生西方浄土。有“功夫成片”固然
法喜充满，没有也不用伤心难过。

由于累劫的贪嗔痴，凡夫都有情爱执着之心，区别只在于多少、轻重。能
够摆脱外界诱惑的人是极少数，念佛念到“功夫成片”更是极少数中的少

数。念佛人应当做到减少烦恼。但是，如果要“伏住烦恼才能往生净土”，
念佛法门就变成是难行道了。

念佛人千万不要说：“我做不到功夫成片，我不念佛了”或者“我念佛也

不能断除烦恼，我放弃念佛了”。正因为我们凡夫没办法断除烦恼，没有
办法靠自己的力量达到“业尽情空”的修行境界，所以我们才更加要死心
塌地的依靠阿弥陀佛，一心归命阿弥陀佛，凭仗佛力往生净土，抵达净土

之后，在净土断除烦恼、成就佛道。

理解正信的净土宗，就会明白即使自己没有功夫成片，只要自己有真信、
切愿，保持“愿生心”（不失正念），临终时佛菩萨肯定来接引，自己就
会心安意定，就会心不颠倒。我们平时做早晚课时，虽然达不到功夫成片，

毫无妄念的境界，我们还是继续持名念佛。学生们总不能够因为考不到
100 分或者 90 分就放弃学业，不去上课。

问答

83