Page 61 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

某个念佛人虽然没有降伏烦恼，而且还会生起某些贪念，但若

持之以恒，每天都念 “阿弥陀佛” 一百万声，他对阿弥陀佛是
有信、有愿的，否则，不可能念佛念到喊破喉咙。如果是有信、
有愿的持名念佛，怎么会「喊破喉咙也枉然」？

净空法师早在二十年前（在 2004 年 4 月 25 日）讲解《大乘

无量经经》(第 164 集) 时就说：「除佛菩薩之外，天上神仙都
是假情假意，都不是真的。他要用真心，他就不是天人，他就
成佛了…… 你要不用真心，那你去不了（净土）。所以妄心念

佛，一天就是念二十万声佛号，古人讲 “喊破喉咙也枉然” 。」

老法师上面的那段说话前言不搭后语。他既然说只有佛菩萨才
有「真心」，凡夫不可能拥有佛菩萨那样的「真心」，他怎么又

批评凡夫没有用「真心」来念佛呢？怎么可以说凡夫是「妄心
念佛」，一天念二十万声佛号，「喊破喉咙也枉然」呢？

藕益大师在其《灵峰宗论》写道：「信得决，愿得切，虽散心

念佛，亦必往生。」大师在这里说的「散心念佛」就是念佛时
没有伏住烦恼、妄念。大师已经说得够清晰明确，无须赘述。

印光大师《复张季直先生书》云：「念佛法门，但具真信切愿，
无论功夫之浅深，功德之大小，皆可仗佛慈力带业往生。」既

然「无论功夫之深浅，功德之大小」，念佛时是否心散乱就不
是关键因素了，口念弥陀心散乱并非枉然的。

藕益大师与印光大师都把「真信切愿」和「功夫深浅」分开来
讲。并非有「真信、切愿」了，念佛功夫就一定很深，「持名
念佛」就一定不会妄念纷飞。

大安法师回答弟子的提问时说：「如果不具备信愿，只是口

头 上 去 念 弥 陀 名 号 ， 也 没 有 信 愿 求 往 生 的 心 ， 那 么 就 很 难
与 阿 弥 陀 佛 的 愿 力 相 应 ， 不 能 感 通 佛 力 ， 就 不 能 带 业 横 超
往生净土，所以才称作喊破喉咙也枉然……如果具足信愿持

61