Page 56 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

善导大师《观经四帖疏》说：“望佛本愿，意在众生「一向专

称」弥陀佛名。” 这也就是莲池大师的遗嘱：“老实念佛，莫换
题目。”（不要一时念阿弥陀佛，一时换去另一个圣号。）

虽然净空法师也说「老实念佛」，但意涵有别。他在 2014 年
10 月 6 日在澳洲净宗学院讲解《净土大经科注》第 115 集时

说： “心里只有这一句阿弥陀佛，对一切世出世间法不起心、
不动念、不分別、不执著，这叫「老实念」。” 他讲的「老实
念佛」其实是接近需要禅定功夫的「观想念佛」。

净土宗讲的「持名念佛」没有涉及「观想」。蕅益大师在《阿
弥陀经要解》说：「执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以

念念即佛故，不劳观想，不必参究。」（持名念佛不必用禅宗的
修行方法去参。）复云：「胜观（细致的观想成功）非凡夫心力
所及 …… 观劣者不劳胜观，而称名者并不劳观想也。」

论者特别推荐台湾宜兰县弥陀之家东林寺住持法寂法师的一篇

关于「一心不乱」的文章。法寂法师专修专弘念佛法门多年，
深懂净土宗的法义。法师把「一心不乱」四个字的真实义，淋
漓尽致的解释出来。文章不长，字字珠玑。请读者细读附录。

2.14 “破二障、心不颠倒”

为了要跟大家温习佛教的基本教义，老法师指出：

• “证阿罗汉果，超出三界，实在不容易。如搞不清楚，作
一个错误的决定，把自己的一生误导了。” 注 99

• “「所知障」是以「法执」为根本。世、出世间一切法，

你对它起执著，这也是麻烦事情。它的头数跟「烦恼障」
一样，无量无边。” 注 100

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