Page 51 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

• “此四字（一心不乱）给初学带来困扰。他们想念佛，

标准要到「一心不乱」，谈何容易 …… 念佛功夫只能先求
打成一片。” 注 84 意思是说，末法时期的初学者不可能

达到「一心不乱」，只可以先求「功夫成片」。

• “佛号完全把烦恼降伏住，这就是「功夫成片」…… 功夫

再 深 一 点 ， 把 烦 恼 念 断 ， 「烦 恼 障 」 整 个 破 掉 ， 没 有
「我执」（不执著有一个我），就得念佛三昧，就叫做
「事一心不乱」。如果功夫再深，连「所知障」也破掉，

那就得「理一心不乱」。「理一心不乱」就成佛，因为
「理一心不乱」是明心见性，见性成佛。” 注 85

接下来，净空法师说到他的重要思想。他把净土宗的「一心不
乱」跟禅宗的「禅定」连接起来。他说：

• “心里不起心动念则已，一起心动念就是阿弥陀佛，没有
第二个念头，这样念佛就成功了。” 注 86

• “修学总枢纽是在定 …… 定的功夫深浅之不同。净宗叫

「一心不乱」。一心是定、不乱是禅。” 注 87

• “佛法无量法门统统是修定，修的是清净心、平等心。净

土宗将阿弥陀佛一句名号念到底，把一切妄想分别执著
统统灭掉，恢复清净、平等、觉。” 注 88

• “佛法八万四千法门所修的都是定，全是修的自性清净
心，只是方法手段不同。” 注 89

• “佛法修行总纲领是修禅定，无论何种法门均是修定，只
是方法手段不一样。念佛求「一心不乱」。「一心不乱」

就是禅定。” 注 90

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